已故黄山市政协原副主席、原人民革命委员会主席王子燮，是清末名臣王懋印的玄孙。十一岁时，随姑姑到扬州上小学。 1937年，因抗日战争爆发，逃回惠州。寄宿在歙县长溪外祖父家。继续读小学，1938年秋入原省立惠州中学读书。 （休宁中学前身），后又往返于原私立南京安徽中学安徽学校（屯溪一中前身）就读，直至1944年秋高中毕业。高中生涯是在抗日战争期间度过的。
我休宁中学的高年级同学吴宝乐老师是歙县昌西人。其曾祖父为王子燮的外祖父吴世行（1857-1917）。王子燮的舅舅吴云川（1878-1967，字德林，字济川，小号川和）是吴宝乐的祖父。 1937年9月，王子燮逃离扬州，返回惠州，寄宿在沈南昌溪吴宝乐家中。那时吴宝乐还很小，才四岁。近日，吴宝乐从父亲和兄弟的收藏中检索到了王子维先生初一时的作文课文。他知道我研究王茂印，就发给我研究。读完后，我深深感受到青年时期的王子燮是一位尽显祖风、恨恶如仇、爱国爱国的热血青年。
王子熙先生所写的这本作文本是他初一（1939年）时使用的练习本。这本薄书是线装的，高 23 厘米，宽 13 厘米。内框高18厘米，宽10厘米。每页内页有6行红线，每行20个字符。他一共写了五篇作文，分别是《左仲义轶事》、《空袭警报》、《抗战时期中学生应该知道的事》、《熄灯后》和《回家》，全部都是用书法写的。其中前三行是小楷书，十分飘逸，后两行是草书，规范，很耐看。十七岁就能写出这么好的书法，绝对不是一日之功。除了天赋之外，可以肯定的是他的修行也不错。 《空袭警报》被老师评为A级，其他四篇文章均为A级。其中四篇文章现已转录并审阅，以供读者参考。
一
王子燮先生第一首作文的原文是：
《左宗颐公轶事》[1]书背
怎样辨别君子和小人呢？曰：心不同，境不同。
什么叫心意不同？君子之心是公平的，所思虑的是正义。小人的心是自私的，他只想着利益。什么是特殊物质？如果你想着正义，那么你所做的一切就毫无意义。如果你考虑利益，那么你所做的一切都是利益。所以，魏朝左倾之时，利用左排挤宦官谋取私利的，都是小人；以左穷庙以兴史，以罚史官、史官本人领兵以报国、为师、以义者，为君子也。只有君子才会出名，小人才会有忠德。君子小人都是人，遇事怎能大意呢？
读完《左仲义公轶事》后，我最佩服的是左师公不昧大义，以死为家。
在抗战最严峻、民族存亡危在旦夕之际，迫切需要左公脱胎换骨，深入群众，提拔人才；更需要像施公一样有正义感的人。
这是王子燮读完《左仲夷公遗志》后写的读后感言。 《左仲乙公遗传》是桐城文派创始人方苞写的一篇脍炙人口的散文。 “左中一公”指左光斗，桐城人。当他担任左迁都御史时，关心国家和国家的安危，而不关心个人的生死。后被魏氏陷害入狱，被折磨致死。作文中“左智琼寺赐历史，绝经赐历史”讲述了关于左光斗的两件轶事。前一句讲述了左光斗在京城任主考官时，他和几名随从在一个风雪交加的日子微服私访来到一座古寺。他们发现，一位潜心研究力学的学者史可法写完文章后，正趴在桌子上睡觉。通过后，下次考试交卷的时候，他亲自给了我第一名的批示。讲的是为国家推荐人才；后一句讲的是左光斗入狱后遭到陷害和酷刑。石可法设法在狱中探望恩师，遭到左光斗看似无情的责骂，实则深得左光斗的爱恨情仇。且，它表现的是对国家和人民的关心，不顾个人安危，荣辱与共，大义凛然，视死如归。文中所说的“石为先报国报师义”，是指石可法在崇祯末年出任凤阳、泸州刺史（道士）。明朝在其导师左光斗的影响下。带头，报答祖国对祖国的恩情。
少年王子燮爱憎分明，对邪恶如同仇恨一样憎恶。他在作文中断言“君子以名誉而被铭记，小人以忠德而被铭记”。君子“左石”指左光斗、史可法，小人“忠贤”指宦官党首魏忠贤。他坦言：“我读完《左仲义公轶事》后，最让我敬佩的是两位左氏公不失大义，以死为家。”
作文的最后一段——“在抗日战争最严重、民族存亡危在旦夕的时刻，迫切需要左公重生，深入人民群众”。选人如施公，共五十六字，可以说是点睛之笔。抗战事关存亡这个认识是非常正确的，也是非常崇高的，在民族存亡的关键时刻，作者呼吁像左光斗、石可法那样能够“深入人民群众，提拔人才”。能够像民族英雄史可法那样“守义”的左光斗，能够像左史可法那样“不妥协义，视死如归”的左光斗，这句话是作为。如同在空旷的山谷里呼喊一样响亮。智慧在人民，力量来自人民。正是因为全国人民的抗争，我们才能够取得抗日战争的胜利，才能将日本法西斯侵略者埋葬在人民战争的汪洋大海之中。
面对来犯的凶恶敌人，发现和重用人才，动员群众，形成全民抵抗，无疑是正确的。第二次鸦片战争期间，英法联军入侵天津。情况非常紧急。兵部左侍郎王子燮、太祖王茂殷先后奏报朝廷，强调要“广纳贤才”。他说：“人才是从天地生出来的，不是从上面生出来的。然后我看湖南省，发现骆秉章识人善用，人才得到善用。” ”。 [2] 他认为面对强敌，“鼓舞民心”非常重要，主张揭露“英国野蛮人如何隐藏险恶，如何毒害生命，如何狂妄无理”以致“老百姓闻之，皆怒”、“夷人应受惩处”，“吾兵虽多，不过数万，可以百万人攻吾城”。 [3]他还专门赐给咸丰皇帝《管理团防和招募人才的条例》，历史往往有着惊人的相似之处，八十多年后，日本帝国主义发动侵华战争，也有如出一辙。认为他的伟大祖先，这绝非简单的历史巧合。
二
王子燮第二作文全文700多字：
空袭警报
9月1号已经过去，9月2号又已经是晚上了。昨天，学校大门紧闭。今天虽然门开着，但并没有老师的踪影。会客室里的王大嘴里叼着紫红色的烟斗，正在发呆。问了他很多问题，他好半天才回答：“我不知道！”
我和齐钧在又长又黑的三柱干里向左卫街走去。我们的目的地是大约三英里外的大美巷张先生的家。这是一次非常不愉快的长途跋涉，穿过许多大街小巷，更何况还是在夜晚，战争的阴云笼罩着。
像往常一样，我们走了一半的三柱巷。它应该和街道一样明亮。人和车来来往往，足以迷惑我们的视线。然而，今晚的情况并非如此。中国银行、五云斋的霓虹灯都被黑布遮盖了。组合决定了它的命运。当我们走出小巷时，没有看到任何人和一辆车经过。中国银行的警察看了我们一眼，看到我们对面有一个卖兔子的人。那个带着黑色盖子的小灯根本就不能称为灯。街上的店铺门开闭不一致，路灯散落，更不用说时不时出现在眼前的黑布罩了。我真怀疑自己是不是半夜在左卫街了！
“街上怎么这么安静？又响起警报了吗？”齐钧冲破凝滞的空气问道。
“不是警报，你没看到这个警察的刺刀还没修好吗！”我冷冷地回答，心里想着：不知道张先生在家吗？不再白费里程。
“昨晚西门外投下了两枚炸弹，你知道吗？唉！我们没有准备好，炸毁了两架飞机！”
“我昨晚差点被吓死，我躲在桌子底下，二十分钟都没有动过。”
“也许这就是学校迟迟不开学的原因吧！”
“也许吧，但是——以前不是没有飞机吗？为什么8月20日要改成9月1日？只有张先生知道。如果发生在你们之间……”
“呜！呜！呜！……” “警察……”齐俊脸色铁青。
“别慌，前面就是民俗教育中心……”我说着，双腿却抖得快要站不住了。
我们急忙跑进了人民教育中心。隔壁是县政府，后面是建设局，马路对面就是公共体育场。我们的处境多么危险啊！黑衣警察三五成群地从派出所出来，看了我们好几眼。街上充满了脚步声。电灯熄灭了，月光洒在寂寥的街道上。我碰巧遇到一个胖子在对面街角乘凉。
“哎呀，我真的不应该……” “别担心！听听看是否……”。
半小时后，警报解除。我们没有去张老师家，就匆匆回到了自己的家。三天后，齐军一家人回到了安徽，一周后我也回到了安徽！
上述事情发生在前年。这是扬州最后一次空袭警报。一个月后，扬州投降。那么...我们的学校什么时候可以重新开放？
这篇作文也是1939年写的，当时王子燮在万中学一年级。他写的故事发生在1937年夏天，当时他还在扬州。由于日军大举入侵，扬州屡遭空袭，警报声不时响起。已经九月初了，学校仍然无法如期开学。他和同学“齐军”晚上去老师张老师家，途中遭遇报警。 “一周后”，他与家人逃回徽州老家，寄居在歙县长溪祖父家。一个月后，扬州陷落。 1995年8月，国民党黄山市委组织纪念抗战胜利50周年征文活动，后编辑了《我的抗战时光》一书。当时，王子维写下了《缅怀两个沦陷区小同学》一文。包含在本集中。文章开头讲了当时的背景：“1937年7月7日“卢沟桥事变”爆发时，我刚读完初中，就读于江苏扬州正义小学[4]扬州是我国历史文化名城，也是长江沿岸徽商聚集的商埠。［5］ 扬州靠近首都南京。的8月13日，淞沪抗战打响，敌机频繁袭扰，局势紧张。连夜，经芜湖逃回家乡。”
由于日本侵略者的大规模入侵和飞机的不断轰炸和骚扰，正常的生活和学习秩序被打乱。学校无法如期开学，老师也无法来上课。王子燮和同学们到老师家询问此事。途中，他们遭遇了空袭警报，充满危险又惊心动魄。这激起了一个好学、上进、爱国的家乡学子心中的极大愤慨。扬州沦陷后，作者终于喊出了“我们的学校什么时候才能开学？”他指的不仅仅是自己的母校扬州正义小学，而是整个沦陷区的学校。这是对日本侵略的回应。受到作者的谴责。
三
王子燮第三作文全文为：
抗战时期中学生应该知道什么
神圣抗战已从第一阶段进入第二阶段。抗战初期，最大的缺点就是军民不能充分配合。这显然是无法否认的事情。究其原因，无疑是救国工作的失败。我们知识分子不能不承担责任，尤其是中学生，责任最大。过去救亡图存的手段大多是张贴标语、演戏等空洞的宣传工作，没有对民众进行彻底的组织和训练，让民众自然而然地依赖军队。但学生只能做这种空虚的工作，收获甚少。原因是他们了解不够。尽管他们高喊抗战必胜，但他们仍然怀疑甚至不理解。所以，在第二个抗战时期，至少要让他们明白两大点：
（一）认识抗战的前途——最后的胜利是我们的，这一说法毫无疑问。看看我们的人力、物力、财力都超过敌人。抗战第一时期，我军虽然遭受了失败，但这并不重要。我们失去的只是几条交通线和几个据点，而大片乡村仍在我们手中。只要发动一般的游击战，就足以让敌人虎视眈眈，导致其死亡；更何况我们现在的武器比敌人的好，而且环境也有利于我们。
（2）认识自己——要知道，中国二十、三十个人中，只有一个中学生。我们是两三千人中的佼佼者。他们需要我们带领他们走上抗战建国的道路。所以，我们要经常检查自己，鼓励自己，使自己不愧为两三千人中的榜样。
我们理解以上两点，并深入贯彻落实，使每一个公民都有坚定的胜利信念和抵抗胜利的决心。这才是真正的救亡运动，我们才能不辜负国家培养我们的宗旨。
作为一名中学生，王子维对当时的抗日救亡工作有着如此高的认识。这并不容易，也值得称赞。贴标语、演戏剧、做抗日救国的宣传工作当然是必要的，但绝不能是空的。尤其重要的是，做宣传工作的人首先要立场坚定，信念坚定。自己怀疑或不理解的原则和主张，不能起到宣传、动员和组织人民群众的作用。王子燮认为，随着抗日救亡工作的深入，对抗战前途和自身使命的认识应进一步加深。这非常重要。这是一个爱国热血青年的反省和自觉。看清事物发展趋势，坚定必胜信念，明确自己的责任（使命）非常重要。这种自我反省无论何时都是非常重要的。
四
王子燮先生的第四部作品是《熄灯后》，因题材不涉及抗战，此处省略。第五篇论文的全文是：
回家
橙黄色的山水在崎岖的山坳中急速流淌。靠近山脚的河流被冲成一个螺旋形的大洞。雪白的海水向四面八方溅起无尽的水花，哗哗的声音与桨声产生共鸣。
水位确实上涨了很多，宽阔的河岸下，沙滩已经收缩成一条白色的条状。水鸟们茫然地望着波涛汹涌的河水，失落感十足，然后又用一双心不在焉的眼睛望着无尽的死亡。灰色的雨云。
A先生第二次把手伸出船舱，然后拿了一块手帕，铺在湿漉漉的木板上。他重重地挪动着身体，挺起胸膛，深深地吸了一口气。能坐在那个地方，确实很不容易。虽然他的屁股在这堆松木上有些不舒服，但上面的竹竿和铺路板却让他更加感到了威胁。他只好双手托着下巴，搁在大腿上，一副陷入沉思的样子。那个不知名的老头，实在是有点让人恼火。他占据了两个人的空间，像一头死猪一样躺在那里，使劲地抽着枯萎的大杯子，皱纹如猪肚和羽毛。白胡子足以证明他的年纪在六十岁左右。看看他瘦瘦的双手，难怪他坐不住了。
船夫停下桨，脱下千疮百孔的蓑衣，放在脚边，从腰间掏出一根五寸长的烟斗和一个像擦得锃亮的皮鞋一样的烟袋。船女也把麻袋脱下来，继续抖浆。船小得可怜，二十多小捆柴草，我们三个大人就占满了整个船舱，但它仍然是回家唯一的顶级交通工具！
“我们应该下午就到了，二十英里外，水这么大。” A先生正在玩弄周子的雨衣。
“到了，不会是晚上了。”舟子放下烟斗，加快了划桨的速度。
“是的，当然不是问题，不过不知道皇军是否愿意让我们欣赏他们的杰作……有没有可能，那雄伟的四尺身躯就在这次事件中牺牲了……”这是我们的怀疑。
“哼！没什么好担心的，气势不对，做一则不吃亏，做二则收获一，这是怎么回事？” A先生看了我一眼，心里似乎有些不高兴。
“你在哪...？”老人无奈地坐了起来。
“我们到了……”我和A先生异口同声地回答。
“我在这里……”老人自然地告诉我们。
“是啊，只有五里路，老先生，你去那里做什么？”
“我收到……二公子的信，说皇军最近表现很好，不杀不抢，不烧……而且元旦那天，给了每人两升。”米……不过，当我在街上遇见他和皇军的时候，如果你……不说……那你就得……”老者枯萎的脸色一阵青一阵红。
“你想回去享福吗？” “真是太好了，我就是舍不得……”。
A先生看着我，又把玩着船上的蓑衣雨衣。老者叹了口气，依然保持着原来的姿势。船体摇晃，但桨声却没有变化。西边有一条绿色的沟渠，日光的影子如轻纱般美丽。
“快到了。”舟子的声音有些颤抖。
“我们快到了，注意包鞋子的报纸。” A先生指着我旁边的那双布鞋。我的心猛地一跳，就把它们摘下来，敲碎几块，扔进水里。
“停船！”岸边传来粗暴的声音。船女赶紧改变舵向，船向岸边驶去。在我们面前休息的是四名帝国士兵，他们穿着黄色制服，戴着石膏符号，拿着枪。其中两人恐怕就是所谓的“皇兵”。他们命令另外两名“皇兵”来审问我们。支支吾吾地说完准备好的话语后，A先生的五块钱被感动了。唉!可怜啊，加上我身上的七十毛钱就是我们唯一的钱了
还有路费！由于听力不便，老人无法如愿回答四个“皇兵”，结果被打了一巴掌。我敢断言，这是他一生中最大的耻辱。
“哦，皇军就是这个样子。”老人一白一红的脸颊，距离岸边大约一里地的地方，说道。
我的家乡不再是一年前的家乡了。这里荒凉破败。有一条笔直的街道，有一英里多长。废墟中的一条通道上只剩下几间幸运的平房和零星的几个摊位。一年后点缀故乡。
XX公司的小老板成了镇上的“镇长”，当地不少混混当官，以武力和权力欺骗老百姓。前一个月，镇上宣布要开什么样的工厂，“镇长”高价聘请了200名年轻工人，用汽车将他们运送到外地进行培训。到目前为止，还没有任何消息，镇上也没有任何动静。人们惊慌失措，有能力的人都试图逃跑。有些胆怯的人就像受惊的狗一样，担心家乡的生活。第三天晚上，我和A先生同时收到了一封奇怪的信，说我们是XX的游击队。我们应该立即向市长办公室交一千块钱，他们会开一张好公民证明来解决这个问题。
暮色朦胧中，我们踏上了归程，恋恋不舍地回望江边。经过两天的艰苦跋涉，我们重获自由，逃离了魔鬼的圈套。
这次回家乡，让我对所谓的“皇军”、“镇长”有了深刻的认识。如果我们不能把这些日本土匪和冷血汉奸全部杀光，我们还有生存的希望吗？
在这篇文章中，作者用自己在回家乡（歙县昌西）途中的所见所闻，揭露了日本鬼子、冷血汉奸的欺骗性宣传和丑恶嘴脸，告诉人们：事实：日本法西斯把他们的侵略和屠杀、抢劫美化为“帮助中国人民建设十二生肖天堂”、“大东亚共荣圈”等。纯粹是一种欺骗。老虎和狼无法改变食人的本性。所谓“不杀”、“不抢劫”、“不焚烧”，完全是假的。冷血汉奸如虎作虎，残害同胞，流氓混迹官场炫耀权势，他们才是与笔者同行的A先生说，日本鬼子杀人抢劫，没什么好怕的。他们中的一个人做了，他不会吃亏，但如果做了，他就会获利。没关系。”这表明了中国人民面对土匪的无助、恐惧、顽强斗争到底的精神。文章的最后，其实是一种呼吁：为了中国人的安全人们要真正重获自由，挣脱魔鬼的圈套，不仅要充分认清日本“皇军”、甘当汉奸的“镇长”等畜生的丑恶嘴脸，更重要的是杀死所有这些只有这样，中国人民才有生存的希望。
【注释与参考】
[1] 《左忠义公轶事》是方苞的散文。方苞（1668—1749），又名凤九、灵溪，清代安徽桐城人，桐城文派创始人。着有《方望溪先生全集》，《左仲乙先生轶事》选自《方望溪先生全集》。全文是：
已故先生曾言，乡祖左宗颐重视京城读书。有一天，刮风下雪，天气寒冷，我骑马出去散步。进入古寺后，我一生躺在阳台的书桌前，我的字迹变成了一片草。读完后，我发现水貂已经把我盖满了房子。寺内僧人磕头时，史师即可传法。当考验到来时，官员呼叫史官，公爵目光严厉。被召入时，使者拜见夫人，说道：“吾儿忙，日后继承吾志者，必在此诞生。”左公去厂牢的时候，早晚的牢门外，对太监的看守很严，虽然下人不近。过了很久，听说左公被炮火烧死，一夜之间就死了。他手握五十金，哭着谋害狱卒，心里非常难过。有一天，使者穿上衣服和凉鞋，背上一个篮子，手里拿着一把抹子，清除不洁之物。然后他坐在地上，靠在墙上。他的脸被烧得面目全非，左膝以下的肌肉和骨头全部被剥落。洪荒时期，他跪下，抱住父亲的膝盖，抽泣起来。父亲听到了他的声音，但无法睁开眼睛。他举起双臂，指着眼角，目光如炬，怒道：“白痴，这里是什么地方，你也来这里！国家的事情腐败了。”就是这样。我受够了。你已经看不到自己的正义了。这个世界上谁能帮助你？你再不快点走，我现在就杀了你，因为你碰了地上的刑具！潜在的。时进不敢出声，冲了出去。后来他常常流着泪讲故事：“我师父的肺、肝都是铁石做的！”崇祯末年，匪徒张献忠出没于齐、黄、钱、通四国。施公以凤路路为皇帝侍卫。每当有警察来的时候，哲就会几个月不睡觉，导致壮汉更加休息，坐在帘子外面。选十名身体健康的士兵，让他们背靠着蹲着。如果泄漏的鼓移动，则将其更换。每个寒冷的夜晚，我都会站起来，飘扬着衣服。冰霜从我的铠甲上落下，发出巨大的声音。或欲劝休，公曰：“上位恐背叛朝廷，我亦恐愧主子！” Shi Gong负责军队，当他往返于Tongcheng时，他将建造Zuo Gong的房子，等待爷爷和他的母亲生活，并向大厅里的妻子致敬。 Yu Zonglao Tushan是Zuo Gong的侄子。他对以前的绅士很好，并在监狱里谈论了这一点，他亲自从什叶山（Shi Gongyun）那里得到了它。
[2] [3] Wang Maoyin的“ Chen Yi警察事务记录”，请参阅Huangshan Publishing House于1991年编辑的“ Wang Shilang的提案”。
[4] 1995年，王·齐西（Wang Zixie）先生在扬祖（Yangzhou）上介绍了他在扬祖（Yangzhou）上的宗耶小学，该文章是“记住来自敌人占领地区的两名年轻同学”。他说：“这是一所私立学校。校长，曹操，解放后，他曾在江苏省任职（或Nanjing Chen Zimin，市政政治咨询会议和学校院长的成员，负责学校我们的年级老师（女性）是Zhang Hui，他来自著名的Zhenjiang师范大学，并在这所学校教了我们两个学年。我进入很久之后Huizhong，所有的老师和学生都在大厅里观看战场剧院的表演“放下你的鞭子”。日本运动是陈·齐明（Chen Zimin），他们只表演了一场演讲，然后匆匆离开了校长。 hui去了昆明。”
[5] Wu Shichang（也被称为Chifu），他是清朝的著名Huizhou商人，她是Changxi的人，她县曾在Yangzhou有一家盐店，Wang Zixie的继父Wang Guibao担任盐的经理店铺。王·齐克西（Wang Zixie）的曾祖父明春（Mingshen）是王·莫伊（Wang Maoyin）的第二个儿子。他管理了他祖先在贝蓬祖开设的“ Sensheng Tea House”。茶馆在1900年的“吉兹叛乱”期间被烧毁，明春被埋葬在一个消防洞穴中。王·齐克西（Wang Zixie）的祖父王·金变（Wang Jingchen）是王·莫伊因（Wang Maoyin）的第三个孙子。 Jingchen有三个儿子：Chang Guichang，Ciguibao和Sanguirong。 Guibao的名字叫Jianqi，Guirong的名字叫Qi，吉隆是王Zixie的亲生父亲。王·齐西（Wang Zixie）年轻时就采用了他的第二任吉王（Gui Bao），因此Gui Bao成为Wang Zixie的继父。新中国出生后，Gui Bao在SHE县税收局工作。吉波（Guibao）嫁给了清朝的伟大的hui商人吴伊维（Wu Yiwei）的孙女吴·艾森（Wu Aizhen）。吴·艾森（Wu Aizhen）的父亲是吴伊维（Wu Yiwei）的第四个儿子吴（Nufu）（名为Renfu），他曾经在北京开设了Defeng Tea House。 Wu Shixing的长大兄弟是吴·夏（Wu Shichang）（也称为chifu），他是一位伟大的hui商人，是吴伊维（Wu Yiwei）的长子。 Wu Baole是Wu Shixing的曾孙，Wu Aizhen是他的直接姨妈。
（本文撰写于2015年4月，并在同年的“黄山政治咨询会议”第四期与吴·鲍尔先生共同出版，标题为“一个热情的年轻人，讨厌邪恶，爱他的国家和他的家乡“;它也发表在同一年7中的《惠州社会科学》中，标题是当前名称）
[关于作者] Chen Pingmin（1948-），来自Pen Name Yu的Xiuning的男性，是Huizhou文化研究的学者，也是Wang Maoyin的专家。他连续担任城市党委员会宣传部副主任黄山日报的主编，黄山社会科学联合会主席和党委员会秘书。他于2008年退休。他是《王毛伊因卷》，《王maoyin Research Collection》等的作者。
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