作为北外滩的一张文化名片，“建投读书会·北外滩纸报”自2017年起已推出十季读书会系列，包括讲座、展览、生活节、沉浸式戏剧、城市漫步等。文化活动近百种。根据书友会内容，《江南纪事》一书将于2020年出版，《上海纪事》将于2023年出版。
“建投读书会·宠爱北外滩”第11季以“生活在长江”为主题，选取重庆、岳阳、武汉、九江、芜湖、南京6个长江沿线城市，“与上海同流一江水”以“城市”为话题，邀请本土背景的学者来到北外滩河畔的建投书店，品读“长江文化带”与上海市民读者一起，再以新的文化视角回望上海的城市之光。
在《建投书友会·北外滩纸报》第11期【生活在长江】系列中，建投书店邀请了安徽师范大学历史学院教授沉世培为读者讲述了建投书社的特色。徽州文化与海派文化在江城芜湖的融合。
*以下复习内容根据沉师培老师的讲义整理，因篇幅略有删减。完整内容请通过【建投书店官方微信视频号】观看活动直播回放。
亲爱的听众和观众，大家下午好。我很高兴参加今天的活动。我今天演讲的题目是《徽韵海风，大美芜湖：徽派文化、海派文化特色的江城》。也许你对芜湖并不熟悉，但芜湖是一座内涵丰富、历史悠久的城市。今天我想通过这个讲座帮助大家更多地了解芜湖、了解安徽。
一、简介
（一）芜湖概况
芜湖，简称“芜”，别称江城、九子、九江、中江，是安徽省下辖的地级市、省级副中心城市。也是全国文明城市创新试点城市、数字经济城市百强。现有九江区、镜湖区、万军区、繁昌区、弋江区五个区。芜湖自古享有“江东名镇”、“吴楚名区”的美誉。近代是中国四大米市之首，也是中国历史文化名城。
（二）芜湖优势
芜湖城市的成长具有独特的优势，可以从区位优势、交通优势、区位优势、城市区位优势等方面进行发展。
从地理位置来看，芜湖位于安徽省东南部。市区位于长江与青衣江交汇处，具有皖江流域中部优势。
芜湖地处长江、皖江水系枢纽，具有得天独厚的交通优势。芜湖水路交通便捷。通过长江黄金水道，连接重庆、武汉、九江；南京、镇江、上海；向南经青衣河、水阳河、漳河与皖南山区相接，到达新安河流域；北经玉溪河、皖河与淮河流域相连。近代陆路交通的发展，进一步扩大了芜湖的辐射范围。芜湖素有“道路四通八达”之称，是天然的“交通要地”。
区位优势意味着芜湖地处长江下游皖江地区。这里物产丰富，气候宜人，物产丰富。康熙《太平府志》记载，芜湖“近海盛产鱼盐，濒临淮河，盛产粟麦”。这里濒临江海，物产丰富。
从军事区位优势来看，芜湖距离南京非常近，可以说是南京的屏障。 1937年日军进攻南京时，先攻芜湖，后包围南京。 “吴居金陵上游，长江左岸第一城”，“控江，为北平门户”。其中，北京就是南京。
一个城市不能单独发展，必须与其他城市共同发展。芜湖还具有重要的区位互补优势。芜湖距长江中下游城市不远，距合肥、上海、南京、武汉等地仅100-500公里。芜湖四通八达，优势互补。
（三）芜湖文化
那么我们如何认识芜湖文化呢？芜湖与上海相似，可以说都具有商港文化。商港南北往来人员众多，融合了多种不同的文化特色。芜湖蕴藏着徽文化、吴文化、楚文化、上海文化、外来文化。其中，对芜湖影响最明显的是徽文化和上海文化。徽派文化主要是指明清以来经营芜湖的徽商的影响；海派文化是指近代开港以来上海对芜湖的影响。
民国十八年芜湖市地图(1929年)
2、非凡芜湖：从“名镇”到“小南京”“小上海”
芜湖的历史可以追溯到2500多年前。春秋时期，吴国在今芜湖市东40公里的水阳河南岸建九子邑。九子驿位于吴头与楚国的尽头，处于两国交界处，战略地位非常重要。 《左传》首先记载了“橘子”这个地名。鲁襄公三年（公元前570年），楚国子重率军东攻吴国，战于九子，一直持续到衡山被吴军截断，分割包围。楚军溃逃，子仲郁郁而死。水阳河南岸，现有一遗址，称“楚王城”，为古时九子所在。
楚王城遗址及附近地形图
西汉时期（公元前109年），汉武帝在九子置芜湖县。三国时期，东吴孙权将芜湖县城从九子迁至现在的长江与青衣江交汇处，使芜湖的交通更加便利。芜湖早在公元前109年就已设县，如果能追溯到九子，历史就更久远了。上海的历史相对较晚。三国时期，这里还是一个默默无闻的村庄。南宋时期，开始建镇，称上海镇。上海县始建于1292年，比芜湖晚1401年。芜湖县的设立也经历了波折。东晋时期，撤销芜湖县志，改为镇。当时北方人南下，建立海外郡县。直到南唐时期，芜湖县的县志才得到恢复。其间已过去了五百多年。
九子广场，摄影：寇寇
芜湖真正的发展是在宋代以后，从宋代到明清、近代和改革开放，所以芜湖的发展分为四个时期：
一是宋元时期。随着经济重心南移，江南经济日益繁荣。宋代芜湖“因商而盛”，商业较为繁荣。 “十里长街”沿着青衣江而形成，一直延续至今。宋代芜湖素有“万户之城、百商云集”之称。南宋以来，芜湖素有“庄县”之称。
二是明清时期。明清时期，长江贸易、运河贸易繁荣，特别是徽商，芜湖工商业繁荣。嘉庆年间，“四方客商路过此地，圈内各百货商店林立，熙熙攘攘，市井声如潮水”。纸浆印染业、冶炼业、手工纺织业等手工业也有显着发展，其中以纸浆印染业、武钢冶炼最为著名。芜湖已成为全国著名的“商城”、“商业枢纽”。有诗形容芜湖“灯火照水，乐声沸腾，徒呼繁华”。萧健康就是小南京，因此芜湖素有“小南京”之称。这是第二个时期。
第三，近代时期。 1876年中英签订《烟台条约》后，芜湖于1877年4月1日正式对外开放，成为通商口岸。芜湖港设立后，海关、租界也相继设立。从国外进口的国外货物和皖江地区及安徽其他地区的本地货物均经芜湖中转，转运主要出口至上海。近代上海是辐射长江流域城市的大都市。这一时期，海派文化对芜湖影响较大。芜湖原名“小南京”，近代则被称为“小上海”。各方面发展在安徽首屈一指。例如，芜湖是安徽现代工业发展最快、最集中的地方。益新面粉厂、明源发电厂、榆中棉纺厂等都是具有代表性的现代工业。
芜湖海关大楼及公共聚落示意图
四是新中国成立和改革开放后，上海对芜湖的影响力不断增强。芜湖是安徽边疆开放城市，深受上海影响。上海作为长三角经济圈的中心城市，是我国对外开放的前沿，而芜湖则是上海产业向内陆辐射拓展的桥头堡。于是，芜湖这个“小上海”，变得越来越像“大上海”。
芜湖长江三桥，摄影：寇寇
3、美丽芜湖：自然与人文之美的江城
2001年，冯小泉与曾哥哥在芜湖演出，创作了一首《半城山半城水》，体现了芜湖的美丽。为什么说半城有山，半城有水？芜湖靠近河流。城内外湖泊山峦众多。它地处山水之间，自然风光优美。
自唐宋以来，芜湖就成为文人墨客的游览胜地。欧阳玄，欧阳修的后裔，元代延佑二年至四年（1315年—1317年）任芜湖县刺史。他将唐宋以来芜湖形成的风景名胜列为“芜湖八景”：“遮塔清澜”、“景山冷壁”、“春玩鞭”、“芜波秋月”、“芜湖八景”。 《镜湖细柳》、《江声壮景》、《胶济烟波》、《白马洞天》，每个场景都用第一个描述七韵诗。
人文景观方面，有天主教堂、基督教堂、广济寺等寺庙，还有芜湖古城、九子古城、鱼更山文化园等古城和文化公园。人文景观十分优越。
芜湖天主教堂，摄影：寇寇
《吴伯秋月》：元代欧阳玄有诗《吴伯秋月》，“多少次送客扬帆到吴伯，吴城月上夜如何！”青衣江口，有一处送客停靠的地方，名叫“五波亭”，在这里赏月别有一番情调。
《柘塔清澜》：柘山上有一座寺庙，名叫广济寺，广济寺后面有一座塔，名叫柘塔。如今这里苍松翠柏，是一处非常重要的风景区。
“景山涵碧”：明代御史罗氏在景山山崖上题写“涵碧”，故名。
《春美人玩鞭》：东晋明帝骑马到芜湖视察，发现驻守芜湖的将军王敦有谋反之意。他秘密巡视王敦的营寨，被发现并被追捕。为了逃跑，金明帝将一根七马鞭送给了路边的一个“卖粮的老太婆”，并让她给追赶的士兵看。结果，士兵们看到皇帝用的鞭子，都非常好奇。看来时间都浪费了，金明帝才逃了出来。
《镜湖细柳》：南宋著名爱国诗人张孝祥，其家田地原名“陶塘”，后捐献，占地百亩。因此地形状如圆镜，水清澈，故名“镜湖”。
镜湖，摄影师：寇寇
《雄关溪声》：“雄关阁”始建于南宋。现在可以在河儿山脚下的河边聆听河水的声音。
《胶济烟波》：胶济位于芜湖北岸。焦集矗立在河岸上，是观赏河水颜色的好地方。 “每逢下雨，烟波滚滚”，故有“胶济烟波”之美称。
“白马洞”位于芜湖市西南12公里处的白马山。山上有一溶洞，可以看到白云蓝天。是一个观赏的好地方。
《天门烟波》是大家耳熟能详的李白的一首名诗。 “天门断楚江口，碧水东流在此。两岸青山对峙，孤帆朝阳来。”我们这里说的是芜湖的天门。山。芜湖市北郊濒临长江，东边的山叫东阳山，西边的山叫西凉山。两山矗立在江水之间，形似一座天门，故名天门山。
接下来我给大家介绍一下徽州文化、海派文化对芜湖的影响。
4、徽州韵味芜湖：徽州文化特色明显的江城
明清以来，徽商从事工商业、办学、赈灾、慈善事业、办医疗机构、办文化事业、捐资教育、交通和城市建设等，深刻影响了徽商的发展。影响芜湖。
芜湖回族文化比较浓厚。为了讨论这个问题，我们可以分为几个方面。
（一）徽商北上芜湖
明清时期，芜湖主要受徽文化影响。明代随着长江、运河沿岸贸易的发展，商帮兴起。中国出现了徽商、陕商、晋商、民光山商、浙商等几个商帮。徽商萌芽于东晋，成长于唐宋，繁盛于明代，衰落于清代。 500多年来，他们一直在中国商界崭露头角。明代，徽商最活跃于大江南北，有“无徽州，无镇”之说。
徽州距芜湖不远，位于皖南山区，在今江西黄山市、绩溪县、婺源县境内。由于山多地少，徽商兴起。芜湖与徽州自古有两条道路相连：一是徽州经宣城至芜湖，二是徽州经南陵县至芜湖。芜湖是徽商经营最早、最成功的城市之一。尤其是明清时期，大批徽商聚集芜湖，多达百余人。明末人王道昆说：“我的家乡（指徽州）距乌印四百里，乡下人常居乌印。”
近代以来，芜湖各地商贾云集芜湖，来自四面八方，来源多元化。近代同治、光绪以来，来芜经商的人不少，但以外地人居多。它拥有最多的商人和最雄厚的资金，在芜湖的商业发展中发挥着重要作用。芜湖也是一个非常重要的跳板。经芜湖可上至武汉，下至南京、上海，再经运河至天津、北京。
（二）芜湖徽商领袖
芜湖是徽商远行做生意的起点，也是走向全国的跳板。徽商北上芜湖。明清时期，主要从事长江贸易和运河贸易，贩运大江南北。在长江贸易中，如粮食、茶叶、竹器、布匹、瓷器等贸易中，徽商是主要参与者。例如，在木材贸易中，云贵川木材通过河流运往长江中下游，皖南山区木材经青衣江、水阳江运往芜湖。 。芜湖出了专营木材的徽商和山东临清商人。组建“惠临潭”。
徽商在芜湖经商，设立会馆20多个，参与全市贸易，其中以徽州会馆较为有名。胡开文墨店是以芜湖为跳板走向全国的典型例子，也是近代芜湖商业的佼佼者。咸丰二年（1852年），胡振义在芜湖创办“胡开文元吉”。这是胡凯文墨业在惠州以外开设的第一家店。此后，他的后代在上海、南京、苏州、长沙等地开设了专卖店。它开设了分店，经营了近两百年。
近代以来，芜湖还因米市而闻名。与长沙、九江、无锡并称为全国四大米市场，其中芜湖米市场为全国四大米市场之首。 1858年的《天津条约》中，镇江被设为港口，镇江七号口是长江下游的米市。李鸿章是安徽人，家产在芜湖。 1876年芜湖开埠后，李鸿章奏请清廷将米市从七号口迁至芜湖。 1882年，芜湖米市正式发展，徽商成为重要力量。
芜湖大米市场
（三）现代手工业
芜湖近代手工业中，以炼钢、纸浆染色最为著名。
我们先来说说炼钢行业。芜湖沿江地区金属矿产较多，周边铜、铁资源丰富。宋代以后，芜湖的炼钢业迅速发展。北宋末年，山东曲阜浦氏七兄弟跟随岳家军南下，专门为岳家军制造武器。战争期间，七兄弟离散。最小的弟弟名叫溥齐，定居芜湖。他创办了一个冶炼作坊，名叫“蒲家店”。 “蒲家店”在芜湖冶炼钢铁，宋、元、明、清历代，700多年来从未间断。带动了芜湖炼铁业的长久繁荣。直到现代。
明代是“吴钢”兴起的时期，蒲氏家族的繁荣带动了芜湖炼钢业的发展。明代中期，有影响的大型钢厂有8家。嘉靖年间，徽州商人王尚全来到芜湖，创办了自己的大型钢厂，招收了100多名工人。由于管理良好，钢厂利润丰厚。
清初至乾嘉年间，是芜湖炼钢业发展的黄金时期，拥有大大小小的钢厂数十家。明清时期，冶炼“舞钢”采用的是“铁铁”工艺，即浇钢法，是一种独特的炼钢技术。熟练的工匠可以通过敲击、听声音来辨别钢材的好坏。有句流传百里的谚语“铁到芜湖自成钢”。
“舞钢”最具代表性的产品是什么？芜湖四把刀是指菜刀、剪刀、剃须刀、锉刀。在芜湖和芜湖长港镇，有多家生产剪刀的钢厂。 “芜湖赵云生”剪刀、“北京王麻子”剪刀、“杭州张小泉”剪刀并称为中国三大名剪刀。明代，徽州黟县人张思嘉来到芜湖昌岗学习“镶钢”技术，制作剪刀。明末战争爆发后，他的孙子张小全到杭州生产剪刀。据说，北京的王麻子托人弄了几把赵云生剪刀，仔细研究，取长补短，改进了生产技术，研制出了王麻子剪刀。可见当时的三大剪刀与芜湖关系密切，徽商在其中发挥了很大的作用。
炼钢业的繁荣也催生了芜湖铁画独特的艺术。铁画是一种集铁冶炼和绘画于一体的工艺品。它以锤为笔，铁为墨，铁砧为纸，锻铁为画。这是一件神奇的工艺，具有天然的魅力。芜湖铁画是明清时期芜湖炼钢业、雕刻技术和绘画艺术发展的产物。已有300多年的历史。如1959年在人民大会堂展出的大型铁画《迎客松》就是芜湖铁画。它见证了国家领导人与世界各国交往的历史，也展示了芜湖铁画的艺术水平和魅力。
人民大会堂大型铁画《迎客松》
明清时期，还有一个非常著名的行业，叫制浆印染业。明代芜湖的制浆印染业分为两种：用于染色纸的色纸业和用于染色棉布的制浆印染业。棉布染色的制浆和印染工业发展尤为突出。明初，芜湖有大大小小的染坊十余家，染青布，销往国内外。嘉靖年间，有一位徽州商人，名叫阮弼，是皖南人，是当时中国制浆印染业的代表人物。染色过程需要轧染、染色，轧染需要滚石。芜湖的纸浆印染产业为何发展起来？此地出产磨石，适合卷布。阮弼购买了大量磨石，并从皖南、苏南聘请了一批技术工人，提高了芜湖染布的质量。明代宋应星对芜湖的制浆印染业给予高度评价，称“织造甲松江，浆染甲芜湖”。
（四）现代工业
1890年，浙江省吴兴县堤镇人张维范在芜湖创办“益新公司”，主要生产“飞鹰”牌面粉。当时产品畅销长江流域及华北各乡镇，被誉为全国面粉第一品牌。 “益新面粉厂”是芜湖最早的近代工业，也是安徽最早的粮食加工企业。就有这样的历史价值。
益鑫公司剩余厂房
明远电厂是全国第五座、安徽第一座电厂。 1906年，徽州商人程宝桢、绩溪移民吴兴周等人创办“芜湖明源电灯有限公司”。为民用照明和粮食加工企业提供电力。当时装机容量位居全省第一。
明源电气照明有限公司
榆中纺纱厂是安徽省成立最早、规模最大的纺织厂。 1916年经北洋政府农业部和商业部批准，由石台人陈绍武、景德人蒋干清、庆阳人宁松泉等人创办。生产“三多”、“四喜”牌10瓶、16瓶。流浪。可惜这家工厂后来改制，消失了。
榆中棉纺厂
（五）城防建设和文化教育事业
城防方面，明嘉靖三十四年（1555年）七月，倭寇从杭州向皖南侵入内地，并侵入芜湖青衣江以南。当时，徽州商人阮弼率领商贾百姓抵御敌人，芜湖青衣河北岸商业区才免于被烧杀抢掠。为了抵御倭寇的入侵，芜湖后来于1575年至1581年间修筑了城墙。阮弼带领商人们积极参与城池建设，捐资捐物。为了纪念阮弼的义举，芜湖县的西门被称为“毕府门”。
近代芜湖的文化教育事业也得到发展。 1903年，徽州绩溪人王孟奏在芜湖场街创办“芜湖科学图书馆”，出版新书、期刊。场街成为革命人士的聚集地，被誉为“新文化的媒人”、“革命根据地”。 。当时，陈独秀正在芜湖科学图书馆的小楼里撰写《安徽常用词报》，该报于1904年至1905年在芜湖出版发行。
5、海丰芜湖：海派文化影响明显的江城
我曾写过两篇与上海有关的文章，发表在《解放日报》上，分别是《“小上海”与“大上海”：芜湖与上海的不解之缘》和《芜湖，“小上海”越来越大》。更重要的是，像“大上海”一样，近代以来，芜湖与上海的关系较为密切。
近代以前，特别是明清时期，沿江贸易发达，芜湖与上海的联系日益密切。明代，上海所在的松江地区是棉纺织工业的中心，芜湖是制浆和印染工业的中心。松江棉花被运往芜湖染色，然后销往其他地方。可见，芜湖与松江的商贸关系源远流长。
(一)近代以来
鸦片战争后，上海被确立为五个通商口岸之一，并于1843年正式通商。到了1920年代和1930年代，上海发展成为中国的经济中心，成为名副其实的“大上海”，辐射到全国其他城市。长江流域。近代以来，芜湖与上海的关系最密切，受上海的影响也最深。各种新思想、新观念、新时尚通过上海传到芜湖。现代之后，武开始成为“小上海”。
上海的辐射首先反映在经济和商品循环中。签署Yantai条约后，Wuhu建立了优惠和习俗。上海是主要进口和出口枢纽，通过重庆，汉库，柔义，武和Zhenjiang辐射到长江河流域。武在经济上在上海的辐射范围内。 Wuhu的大多数外国商品进口和当地商品出口都将上海港口作为过境点。此外，上海还通过运输，金融和信息连接影响武湖。在上海的影响下，吴胡经济以稻米市场为代表。长街的两边都有许多商店，有华丽的人行道和优雅的装饰。在反日战争之前，武湖的业务达到了顶峰，市场整夜都在蓬勃发展。目前，武豪（Wuhu）是安海（Anhui）的商业中心和现代工业中心，人口增长巨大，名称为“小上海”（Little Shanghai）的名字值得。
1890年代武豪商人的照片
上海也从文化的角度影响武。武豪天主教堂是在1887年在法国人的监督下设计和建造的。它的规模仅次于中国上海的Xujiahui天主教堂，当时它统治了整个江南教区。 1928年，上海天主教教区在安海（Anhui）建立了一个牧师，武豪天主教教堂被指定为主要教会。武术科学读书俱乐部的创始人王门祖（Wang Mengzou）后来前往上海建立了Yadong Book Club，并与Chen Duxiu建立了密切的关系。 Chen Duxiu在上海创立了“青年杂志”（后来更名为“新青年”），Wang Mengzou协助了印刷，出版和发行。
现代上海的爱国民主运动也深深地影响了武胡子的革命运动的发展。 Wuhu以港口开放后，它与上海有着最亲密的联系。现代的新思想和概念首先是从上海到武的，然后引入了Anhui的各个部分。这一过程引起了知识群体和一些进步的民主党人，他们在学校中促进了进步的思想，领导并参加了社会上的民主革命活动，开设了新的书店，并创立了报纸和期刊，例如Anhui常见单词报纸和Jiujiang。
1936年武豪医院护理学校毕业典礼
Wuhu西方风格的学校教室
Wuhu 1929年的新青年
（2）1949年至1978年的社会主义探索时期
在新中国的早期，这是一个计划经济的时代。武湖和上海之间的联系削弱了，但仍然有人员，材料，技术和项目的交流。武师连续建立了国有的外贸机构，该机构也通过上海进行外贸。在1950年代后期，一群上海企业搬到了内陆武湖开发。在1970年代，上海的一些“小型第三阶段”企业在武胡设立了工厂。 1968年之后，来自上海的10,000多名受过教育的年轻人来武加入队伍并定居下来。
（3）在1980年代开放的早期，“向上海学习并向高级学习”
1978年，武向外界开放。开业后，武加强了与上海的联系。 1982年，吴市从上海招募了10名工程和技术人员到武豪（Wuhu）工作。纺织系统已经进行了各种形式的“向上海学习，从先进的”活动中学习，并且还驻扎在上海纺织系统的“促销与帮助”团队，以帮助Wuhu改善其技术。 1984年，武胡（Wuhu）和上海的卢旺（Luwan）地区成为姊妹区，并在经济，文化和其他方面进行了全面的合作。 1987年，建立了上海的武民政府联络办公室，以加强武胡与上海之间的关系。
（4）在1990年代回应Pudong，Wuhu是突破点
在1990年的Pudong开发期间，Anhui省做出了“抓住机会，发展Wanjiang河，加强自身，对Pudong的反应，拥抱辐射并推动整个省”，将其作为焦点和突破点。 1991年，吴胡（Wuhu）在上海建立了上海元工业公司Wuhu Company，参加了Pudong的建设。
在工业方面，武胡和上海合作建立了Chery Automobile Co.，Ltd。其机构是国内汽车行业中最大的资产重组。在金融方面，在“第九五年计划”期间，总部位于上海的通讯银行在武豪建立了分支机构。农业中的交流也非常频繁。武湖市政党委员会和市政政府组织了人员在扬特河三角洲地区，特别是在上海访问和学习。 Fanchang Sanshan依靠上海市场发展蔬菜生产。
（5）进行工业转移，武士是先锋
在1980年代之后，上海作为扬兹河三角洲的领导者，国际化了其经济和高端行业。一些传统的行业已被转移到大陆，武已成为进行工业转移的先锋。 2010年，国务院批准了“万江城市带的工业转移示范区计划”，并在此处提出了“一个轴，双核和两个翅膀”的工业布局。 “双核”之一是Hefei，另一个是Wuhu。武是工业转移的最前沿。 Wuhu是Wanjiang Urban Belt的“双核”之一。许多著名的国内企业，例如Conch Cement，Chery Automobile，Diamond飞机，机器人技术和Little Squirrel的发展迅速，其经济状况仅次于Hefei。
作为河城，武湖拥有十多公里的河滨公园和十英里的河湾。河流清晰绿色，到处都是游客，高层建筑物遮挡了河上的阳光，就像上海沿着黄浦河沿岸美丽的风景一样。这座城市的建造速度很快，有干净，宽敞的道路和绿树成荫的区域，使其成为生活和工作的宜人场所。安河省政府的“十二五年计划”概述了吴胡的位置，增强了武胡的领先地位，在旺江河的发展和开放，建立了重要的国家先进制造基地，现代物流中心和地区全面的运输中心，并建立了一个重要的位置长江盆地具有重要意义，它影响了现代河滨城市和该省的中部城市。 Wuhu和上海之间的联系越来越近。 “小上海”武胡（Wuhu）变得越来越与上海，越来越像“大上海”。随着现代化的加速，“小上海” Wuhu将不可避免地互相促进和影响，共同发展，并通过“大上海”来拥抱更美好的未来。
这就是我的演讲，谢谢大家。
（手稿编辑：江南）
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