《江南杏花春雨》
每当提到“江南”
这张照片出现在很多人的眼前
“江南”是一个内涵丰富的指代
它不仅仅是一个地理概念
它也是一个不断变化的历史范畴。
它也是精神仪式层面的文化符号。
*江南地形及范围图
近日，在江南小镇芜湖，
还有一个村庄成功入选
“最江南”长三角乡村文化遗产
创新典型案例
我们来看看
#01
安徽15个村入选第二批
“最江南”长三角乡村文化遗产
创新典型案例
近日，第四届长三角江南文化论坛
暨第十届皖江地区历史文化研讨会
在芜湖市举行
本次论坛发布了“最江南”长三角乡村文化传承保护典型案例。经长三角三省一市社会科联主办的“江南文化论坛”组委会批准，60个村庄入选第二批“最江南”典型长三角乡村文化传承与创新案例，其中安徽15个村庄入选。
第二批“最江南”
长三角乡村文化传承创新典型案例
（安徽15人）
黄山市
黄山区永丰乡永丰村（岭下村）
惠州区岩寺镇红光村
歙县神都镇凤池村
歙县惠城镇大梅口村
黟县宏村镇雉鸡村
休宁县溪口镇祖源村
宣城市
景县桃花滩镇查集村
宁国市港口镇山门村
广德市四合乡红霞村
池州市
青阳县陵阳镇索村
贵池区梨山街道元寺村（梨村）
贵池区墩上街道罗城村（珠湖村）
马鞍山市
当涂县七坊村
芜湖市
六郎镇官巷村
铜陵市
义安区天门镇江村
六郎镇官巷村是第二批“最江南”村庄之一。
唯一入选的芜湖村
有哪些魅力值得了解？
#02
《六郎镇官巷村》
漂浮在水面上的村庄
官巷村位于万江区六郎镇圩田水乡聚集区。生态自然、人文历史等文化旅游资源丰富，重大单体旅游资源数量超过63个。目前已荣获十多项国家、省、市荣誉称号，被评为国家4A级旅游景区国家级风景名胜区，并被列入区级非物质文化遗产名录。
据记载，官巷村形成于北宋末年，是六郎镇最古老的村庄之一。这座千年古村四面环水。如果从空中俯视，整个村庄就像一条栩栩如生的鲤鱼。绿水环绕，我正在积蓄力量，渴望面对远处的景山，正如古语“鲤鱼跃龙门”。
#03
江南古镇梦寻观巷
来万钧，体验“真正的江南”
走进芜湖市六郎镇官巷村，静谧的水乡风光映入眼帘。村子依桥临水，白墙黑瓦，有自己的街巷。
蜿蜒的道路环绕着水乡，村里随处可见的手绘“文明墙”和徽派建筑吸引着人们驻足；
晶莹剔透的蓝色海水，悠闲优雅的渔民，一片祥和……放眼望去，满眼都是绿色，舒适的生活氛围，是一派“世外桃源”的淡雅景象。
这里的每一处景色都令人眼花缭乱，水天一色，平静的水面略带汹涌，让人心旷神怡……
来到这里，我不仅被江南优雅的自然风光所吸引，更被它丰富的文化底蕴所震撼。
#04
十三官巷：礼仪
文化底蕴源远流长
据陶家谱记载，自宋代以来，这个村子就出现了十几位官员。在那个等级森严、官礼严格的封建时代，为了尊重宗族礼仪，避免骚扰邻里，他们开辟了自己的出行路线。巷子留下了“官巷十三巷”的美誉。
这也给陶氏家族以及这里的当地增添了浓郁的历史色彩。其中，有许多耐人寻味、发人深省的故事。
01
如里桥壁灯室巷
官方礼制与宗法相协调
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南宋孝宗年间，一个傍晚，通往芜湖东门的官道上，一名中年男子匆匆走了过来。只见他身穿灰色布袍，头上系着方巾，肩上背着一个包，满身灰尘，疲惫不堪，瘦削的脸上写满了疲惫。当他看到远处依稀可见的村庄时，眼角浮现出一抹释然的笑容。他不自觉地加快了脚步。来者是芜湖陶氏家族著名儒家陶阳。陶阳，名敬斋。多年前，陶阳辞去官职，与南宋大儒朱熹一起游历各地。如今，他回到家乡，想要开学授业，传播朱熹学问，培养弟子，造福家乡。
不知不觉间，陶阳已经走到了家乡村前的一座木桥前。但他的面前却站着一名青年，目不转睛地看着西天灿烂的夕阳。那半天的天空中的红云，映红了他稚嫩的脸庞。陶阳停了下来，看着男孩。青年不知所措，感慨道：“金乌火焰在院子里光芒四射，好威严，好威严！这才是男人该做的事，怎么可能长期被困在田埂田里呢？” ”。陶阳闻言一愣，“好吧！”没有什么野心，但有可塑性，总有一天会承担重任。
青年听到声音，回头看了一眼，立即跪下：“父亲，请客气。”陶阳定睛一看，发现这个年轻人不是别人，正是他的大儿子如力。父子二人相见大喜，有说有笑地回家了。
陶阳离家多年，其子如礼长期受其弟、当地儒生德贤子教导。德贤年轻时，是一位远近闻名的才子。据说他知识渊博，才华横溢。他曾经一心追求名誉，一心成名。但年轻时的一个梦想改变了他的人生轨迹。
一个炎热的夏日午后，德闲子靠在村口的大槐树下看书。耳边传来轻微的嗡嗡声，他的眼皮似乎特别沉重，不自觉地垂了下来。这时，一位老者走上前来，眉目慈祥，面容清秀，头发花白，长长的胡须垂在胸前。老者直接问道：“年轻人，你是陶族的人？”德贤闻言，连忙答道：“不行，我敢问老夫您有何指教？”老人微笑着说道：“我看你的脸，你长得很漂亮，很漂亮，只是眉间有一条皱纹。他虽然有报国之志，却没有俸禄的福气。如果他走上仕途，就会有不幸。”德贤闻言，微微皱眉，没有再说什么。老者继续道：“如今芜湖陶氏尚未安定，诗书不盛，你读了经书，培养了弟子，打下了坚实的基础，为以后发展做一个支柱。”陶氏子孙。”说着，老者摆了摆手。拂尘轻轻拂过德贤的脸。德贤一惊，睁开眼睛，却看到面前一片空地。他疑惑地走到池塘边，低头看着水中的自己。果然，眉宇之间出现了一条横纹。我回想起老人在耳边的声音，心想：看来我这辈子应该成为陶家子孙后代的基石了。于是，德贤放弃了追名逐利的念头，在家乡开办了学校，专心教导徒弟。陶汝礼是德贤的第一批学生之一。如丽天资聪颖，才华横溢。他自小就已读过数百本各家经典。他见解独到，经常与老师探讨古今。深受贤贤士人的爱戴。
陶阳非常欣赏儿子如丽的聪明才智和学识，但他也发现如丽年轻气盛，常常浮躁。几天后的一个晚上，父子俩坐在院子里谈论着过去和现在。陶阳看着天上的星星，想起了灰翁先生，渐渐陷入了沉思。如丽见状，问道：你父亲在想什么？闻言，陶阳低下头，盯着儿子：惠翁先生说，人的一生离不开“理”和“气”。 “理”在人未形成之前，完全是在天上的。人一旦形成，就附着在人体上，成为人心中先天赋予的仁、义、礼、智、信。是先天之善，是天理。每个人来到世间都是带着“理”的，所以它就是人类的“天命之性”。但人体形成后，由于气精的粗细、浑浊、久短的不同，因而有善恶、智愚、贫富、生死、生死的差异。在人格上，形成善恶之分。 “气质的本质”。 “性情”的邪恶一面就是以自我为中心的私欲。朱子说：君子应当坚守自然之理，消灭人欲。这是原则。听了父亲的话，如璃的眼睛猛然睁开。他虽然熟悉四书五经，但还没有完全明白其中的道理。
因此，您在父亲的指导下，潜心学习朱熹理学，深刻领悟了“学物、求知、诚、义、修身、齐家、治国、治国”的思想。平天下”，并逐渐确立了继承先贤独学、服务天下的思想。创造和平和支持政府的政治理想。几年后，如力成为了远近闻名的青年才俊，并列于理宗朝进士之列。被封为外郎尚书，成为芜湖陶氏第一进士。
陶如礼参加科举仕途后，尽职尽责，谦虚谨慎，后来成为龙图阁大学士、枢密院熟人。作为芜湖陶氏第一个入仕的进士，他的地位和影响力可不小。村里所有的长辈都为如丽感到骄傲。
有一次，陶如礼回家乡探亲。邻居们闻讯后，纷纷聚集到村里，跪下迎接。其中不乏家族的叔父，如璃心里很是不安。在家的时候，如果出门，必须经过村道。邻居们要么跪下来崇拜你，要么恭敬地向你打招呼。一日，如礼在途中遇见了恩师德显子，白发老人向如礼跪下行礼。这件事极大地刺激了追随朱熹理学的陶如礼。官场虽民主，官大民小，却很难违背官礼；但宗法制度强调长幼顺序，宗法民俗也应遵守。对于这件事该怎么办呢？心里的纠结让陶如礼彻夜难眠。
第二天，陶如丽在院子里来回走动，不知不觉就走到了后花园。他顺着后门望去，发现离后门不远，就是通往县城的官道。于是他就萌生了从后门开一条小巷的想法，作为自己的出路，避开村里人走的乡间小路。于是，陶家村里就有了一条小巷，专供一家人出行。
巷道开通后，周边村民再也不用担心躲避，陶如丽也不再有任何内心的纠葛。村民们感慨大义，把这条巷子称为“灯石巷”。真可谓到庙不忘故乡，筑巷避人。
02
在神宅巷口迎接清晨的阳光
从此观香成了一种时尚
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陶迟是陶如礼的儿子。年轻时随祖父陶阳学习朱熹儒学。陶迟六岁的时候，有一天，陶阳像往常一样在花园里读书。突然，书房里传来稚嫩的声音：“半亩方池一开，天光云影缭绕，问渠何清，活水从源头来。” ”陶阳十分惊讶，这不是惠翁先生的《看书》吗？然后他走进书房，看到年轻的陶池跪在书桌前的太师椅上，正在阅读惠翁的文集。直到陶阳走到案子前，他才放下书，“啊，我没看错吧？”陶阳慈爱地抚摸着孙子的头：“很好！”但你知道这首诗的意思吗？ ”年轻的桃池回答道：“诗中说的是，我们家门前的方池就像一面明镜，倒映着天上的云彩。这个池塘里的水是什么水？看得清清楚楚的是，活水源源不断地涌进来。”陶阳忍不住赞道：“是啊！这就像我们每个人一样。只有不断学习、接受历代圣贤的思想，才能保持鲜活的人生。啊！”陶阳透过窗棂望向东南方，那是惠翁先生曾经教书的地方。这句话似乎是对孙子说的，又像是对自己说的。陶池抬起头，看着爷爷：并点头表示理解。
陶迟跟随祖父读书的那些年，经常听祖父讲朱惠翁的故事。尤其是祖父讲的朱熹拜访郑桥的故事，深深地影响了陶迟的一生。
相传朱熹年轻时，被朝廷封为泉州同安县伯公。他从简阳到同安就任。途经莆田时，他到嘉积草堂拜访当时著名的隐士、历史学家郑桥。五十多岁的郑桥互相招待的只有“豆腐、白盐、白姜、荞麦头”。两人诗文畅谈三天三夜。下山时，朱熹的童子对此有所抱怨，朱熹却说：“这‘四白’尽是山珍海味。”当朱熹告别郑翘离开草堂时，郑翘走到了殿前。朱喜的儿子很不满，说道：“我丈夫千里迢迢来看他，今天我走的时候，他竟然不送我一程，太失礼了。”朱熹说：“他送我到草堂门口，已经是他的礼节了。一寸光阴一寸金，作为读书人，每一分钟都弥足珍贵。”正当他说话的时候，他面前的草丛中忽然传来一阵响动，一只五彩雉从他的头顶上飞过。两人忍不住回头，却见郑桥依然站在远处的草堂门前，保持着原来送客的姿势，手里还拿着一本书。朱熹笑道：“你看，他还站在门口，送客不忘读书，真是个聪明人。”
道济一生以朱熹为榜样，惜时不离书。他也时刻告诫自己，生活要注重内涵而不是形式。
在祖父的指导和教育下，道济的知识和文字都出类拔萃，成为远近闻名的神童。不到20岁，就通过乡试、会试，绍定二年进士第三名，授翰林院编修。
陶迟在京为官三年，照例回家乡探亲。陶迟认为，回家乡探亲、度假，是家人、宗族成员欢聚一堂、和睦相处的时光。但官场繁文缛节、等级森严，或许就像一潭冰水，冻结了宗亲之间的温情。于是，陶池想到了父亲在家里开设的灯市巷，就提前给家人写了一封信，让他们在门前另开一条巷子。这条巷子就是“神宅巷”。从此以后，陶氏家族凡是在外做官的，都会在家里开弄堂，以避开邻居。关巷兴衰近千年，陶氏先祖留下了十三巷。
俗话说：桃池救亲不扰民，寄信家人修巷。后世子孙亦如此，官巷村名由此而来。
这个以官文化闻名的古村落，有着丰富的文化底蕴，也是官巷村开展美丽乡村建设的文化基础。这里孕育了关祥自然、和谐、向上的村风，使这里的村民形成了“行善不作恶，明事重德”的历史家训，是关祥的文化底蕴。
来到冠祥，真正触摸到时间留下的斑驳印记。
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镇水观象 (AAAA)
门票：免费
地址：芜湖市万郡区六郎镇北涛行政村官巷村
旅行自驾指南：
自驾游客可在导航系统上直接进入观翔大道进行导航；
交通指南：
自驾前往的游客可在芜湖长途汽车站乘坐芜湖至万竹的公交车，在观翔大道站下车。
1号线：芜湖长途汽车站→镜湖区万达广场→清水桥→观祥大道
路线二：乘坐501路公交车到六郎中学下车，步行400米即可到达。
