交济寺位于今安徽省芜湖市九江区二坝镇。山名焦髻，古时又称焦髻。它是河中央的一座孤岛，水天一色。山上有灵泽夫人庙，俗称娘娘庙。相传是三国时期刘备之妻、孙权之妹孙尚香为纪念丈夫而建。但这有多真实呢？其庙为何兴衰？我认为有必要验证一下。
我们先来说说吧。孙尚香的故事在《三国志》中没有记载，但在《三国演义》中却有记载。然而，《演义》是一部小说，而不是一部正史。相传孙尚香从蜀回吴，途中经停交济。当他听说丈夫刘备病逝时，悲痛欲绝，投河而死。后人在河边建寺，名小济寺。这个理论似乎来自民间传说，并非历史事实。据《三国·吴书·孙权传》记载：“全娶备，以其女为后母”。据《三国·蜀·先主传》记载：“卑与吴结盟，以吴为后母”。情妇即后母。”由此可见，孙尚香确实是刘备的妻子。但是，《三国志》并没有记载孙尚香的姓名、生卒年月、归蜀、吴、死，等等。因此，对此存在很多质疑。
我们来谈谈它的寺庙。交济寺始建年代已不可考。但据《芜湖县志》记载：“水心禅寺，唐代建于交济”。据《芜湖城志》记载：“石塔始建于唐僖宗光明年间（公元880年—881年）”。由此可见，唐朝古时候，胶济山上就有一座寺庙。但该庙是否为灵泽夫人庙，不得而知。宋代就有明确的记载。据《芜湖城志》记载：“政和年间（公元1111-1118年），宋徽宗下令修建灵泽夫人祠，并亲赐‘宁远观’匾额。”由此可见，宋代就有灵泽夫人祠堂。交济山上，为宋帝所赐名。明代记载较多。据《芜湖市志》记载：“明太祖朱元璋、马皇后亲临交济，下令修建交济寺，并赐金字诗匾、龙袍，并题诗《题交济寺》。”据《芜湖县志》记载：“明永乐六年（公元1408年），下又建“水府堂”楹联三幅。至正殿。”《明孝宗香港》世宗十四年（公元1501年）建牌坊，名“钟离柱”。《世宗二十一年》明代（公元1542年），右殿改名“含虚楼”，并建于塔后。 ‘寒碧楼’。”由此可见，交济寺在明代受到明帝的重视和扩建，规模宏大，建筑精美。清代已显衰落迹象。据《芜湖城记》 《历代志》：“清乾隆帝游交济寺，留‘灵泽’二字为赠。”“清嘉庆帝嘉庆孙夫人为崇洁夫人”慧丽并赐予她“应令慧姬”匾额，供春秋祭祀之用。 ”可见，清代的交济寺仍有清朝皇帝的赏识和赐福，但没有扩建的迹象。民国时期，曾有过灾难。据《芜湖城市志》记载：“1938年，胶济遭遇浩劫。日寇烧毁寺庙，不留痕迹。”由此可见，交济寺在民国时期被日军烧毁，成为历史遗迹。
综上所述，孙尚香的故事多取材于小说传说，而非史实。交济寺始建年代不详，但宋代已有灵泽夫人祠，并以宋皇帝的名字命名。明代，交济寺受到明帝的重视和扩建。规模宏大，建筑精美。到了清代，交济寺仍受到清帝的赏识和赐封，但并没有扩建的迹象。民国时期，交济寺被日军烧毁，成为历史古迹。
