你或许不知道蚌埠在哪里，也或许不知道芜湖在哪里，但是你肯定在视频弹幕中看到过这两个梗。
“蚌埠住了”（“绷不住了”）
“芜湖起飞”（“呜呼起飞”）
这两个谐音梗都与“扣钱”有关，它们源自同一个省份的地名，这个省份是安徽。安徽一直以来都在最没存在感省份的榜单上，然而，它却一次次凭借地名创造出梗并引起关注，在全网范围内广泛传播。
蚌埠在皖北，芜湖在皖南。蚌埠有“河边产珍珠”的特点，芜湖有“湖中多水草”的特色。安徽被两条大河分隔为南北两部分，其中作为南北地理分界线的是淮河，还有第一大河长江。说安徽是全国南北差异最大的省份，这一点都不夸张。
她常常出现在关于“到底是北方还是南方”以及“吃咸还是吃甜”的争论里。安徽南北之间的差异究竟有多大呢？只要看看这些富有梗、充满料的地名就能知晓了！
皖南，婉约的江南
安徽的“颜值担当”
淮河把安徽切割成一部分，长江把安徽切割成一部分，这两部分差不多相等。安徽从广袤的平原开始，接着是秀丽的丘陵，然后是险峻的山峦。从北到南，地势逐渐升高，转为复杂，就像一波巨浪向南涌去却在瞬间被冻结了一样。
云雾缭绕的黄山，奇松立于石上。 摄影/方托马斯
长江沿岸及长江以南的池州、铜陵、宣城、黄山、芜湖、马鞍山这六个市，东边与江浙相邻，南边与江西相接，此地被称作皖南。
皖南有很多山。其中，除了那被称作“天下第一奇山”的黄山之外，还有那作为“中国佛教四大名山”之一的九华山，以及被称为“五大仙山”之一的齐云山。登高之时可以远望，看到飞天般的流云，那茂盛的竹海，宛如置身仙境一般。
向左滑动 九华山，中国佛教四大名山之一。 摄影/卢文
皖南有很多水。大河方面，除了长江与淮河之外，最南边还有徽州人的母亲河，那就是新安江。三大水系能够划分出“三个安徽”。在长江两岸的丘陵平原上，河湖呈现出纵横交错的状态。
新安江，徽州人的母亲河。 图/视觉中国
夏季有梅雨弥漫，秋季则是晒秋遍布，绚烂多彩。此地种植水稻和茶叶，就如同我们所想象的那样，充满了婉约的江南韵味。喜爱喝茶的人，或许都能从众多的名茶中知晓皖南的地名，比如黄山毛峰、祁门红茶、太平猴魁、涌溪火青、休宁松萝、泾县兰香等等。
长江与淮河，分隔出“三个安徽”。 制图/孙璐
皖南，乃是安徽极具诗情画意的所在。皖南的那些地名，宛如山水画般美丽。
最著名的以水命名的是芜湖。西汉时据说当地有一个大湖，这个湖蓄水不深却生长着很多芜藻，芜湖便由此得名。芜湖还有一个别名叫鸠兹，它也和水有关系。因为地处长江岸边，所以这里水草十分丰美，鸠鸟大量聚集。
芜湖镜湖，一派南国水韵。 摄影/方托马斯
芜湖下辖县区，这里一片“水灵灵”。镜湖区因有南宋时期开凿的镜湖而得此名；鸠江区从其名称来看是长江的鸠兹段；弋江区则是因为青弋江穿过且在此汇入长江。
除了芜湖之外，还有绩溪，两条溪水相互交织如同绩一般；贵池，梁昭明太子萧统对这里赞赏有加，称其“水好鱼美”；池州，是以“取贵池以为州号”。池州有一个很有诗意的别名，叫做“秋浦”，是因为秋浦河这条“流淌着诗的河”而得名，李白曾“五到秋浦”，在此留下了四十多首瑰丽的诗篇以及许多动人的传说。
绩溪龙川，油菜花田勾勒河岸。 摄影/方托马斯
以山来命名的，其中有位于黄山脚下的黟县，因为黄山曾被称作“黟山”，所以黟县的得名是顺理成章的。祁门与山有着很大的缘分，在县的东北有祁山，在西南有阊门，因此合起来命名为“祁门”。马鞍山自然是因山而得名，民间传说项羽去世后，他的乌骓马的马鞍掉落至江边，随后就化作了马鞍山。
山水孕育着诗情，皖南的地名充满了诗意。李白的名诗“相看两不厌，只有敬亭山”里的敬亭山，以及“桃花潭水深千尺”中的桃花潭，都位于今天的宣城。因宣城而得名的宣纸、宣笔、宣酒，铸就了古人心中的文气江南。
图 1 显示，晨雾中的桃花潭呈现出宛如仙境般的景象。摄影者是方托马斯。图 2 表明，宣城落羽杉湿地公园有着秋色。摄影者为李琼。
徽州成为了文人墨客的梦幻之地。汤显祖曾写道：“一生之中最为痴绝的地方，做梦都未曾想到会是徽州。”很多人觉得这句诗似乎是在贬低徽州。在明清时期，徽州是众人都十分羡慕的财富之地，徽商极为富有，可与国家匹敌，然而汤显祖却不屑于与他们为伍，所以写下了这样的诗句。
图 1 展示的是西递的徽派建筑。这张照片是由方托马斯拍摄的。图 2 呈现的是宏村的月沼。此照片是由李文博拍摄的。
有趣的是，在汤显祖眼中繁华鼎盛的徽州，现今却成为了淳朴宁静、悠然超脱的象征。这种反差使得“徽州”这个地名在数代人的心中留下了不同的印象。如今，不管从哪条道路进入徽州，展现在眼前的都是一幅清新淡雅的水墨长卷之景——
青山蜿蜒逶迤，绿水蜿蜒流淌，树影摇曳婆娑。牌坊峥嵘，民居粉墙黛瓦，祠宇钩心斗角。桥吐出新月之姿，塔摩挲着苍穹。安徽的世界文化遗产，除了黄山之外，便是徽州的西递、宏村古民居。如今，徽州古村落在美术生之中被公认为写生的圣地。
图 1 展示的是歙县棠樾古牌坊，这张照片是由卢文拍摄的。图 2 呈现的是歙县许国牌坊，此照片为缪克强所拍摄。
在皖南，还有另一些地名，是从北方“复制粘贴”而来。
魏晋南北朝时期，五胡兴起并扰乱中华，晋室向南迁徙。中原的百姓渡过长江进行逃难，还把故乡的地名一同带了过来，这便形成了侨置郡县。在漫长的历史进程里，有的侨置郡县逐渐消失了，而有的却喧宾夺主，取代了原本的地名。如今的南陵、繁昌、当涂，就属于这类强势的侨置县。原先的繁昌位于现今的河南许昌境内，而现在，它已经在江南的芜湖了。
池州傩戏，被誉为“戏曲活化石”。 摄影/方托马斯
在政治和经济重心南移之前，长江以北以及淮河以北地区，比皖南要发达得多且精彩得多。安徽的皖北，和皖南呈现出截然不同的样子。
徽州文化的代表有手工制作的油纸伞，还有泾县宣笔以及徽墨。摄影/方托马斯
皖北，浓浓中原风
安徽的“历史课代表”
安徽人可能说着吴侬软语，安徽人也可能操着一口中原官话，他们来自皖北，也就是淮河沿岸及以北地区，包含蚌埠、阜阳、宿州、淮北、淮南、亳州这六个市。
这里处于黄淮平原，是由黄河与淮河冲积形成的。这里土地肥沃，广袤千里。秋季种植小麦，夏季种植玉米，孕育出了中国的百亿粮仓。这里的人们以馒头为食，喝着稀饭，聆听着豫剧，展现出了浓厚的中原风情。
皖北的黄淮平原沃野千里。 摄影/傅鼎
秦岭南北差异明显，色彩浓重。而淮河如同一条分界线，笔墨渐渐变淡，变得模糊。淮河南北既有差异，也有共性。有一对以淮河命名的兄弟城市，它们并不接壤，分别是淮南和淮北。淮南偏南，处于暖温带和亚热带的过渡带；淮北偏北，属于暖温带。淮北是一望无际的平原，淮南除了有平原，还多了些低矮的丘陵。
八公山，淮南的文化名山。 摄影/李琼
因为地理、气候、水质、土壤等方面存在差异，所以两地的农作物有所不同，“橘生淮南为橘，生淮北则为枳”这一现象就是最好的佐证。当然，这里所说的淮南淮北并非专指两个特定的市，而是指淮河以南和淮河以北的地区。然而，这两个城市都是重要的煤炭大市，其中淮南由于煤炭运输的缘故，更是成为了中国铁路车站数量最多的城市。
安徽汇聚了六种方言，淮南的方言与淮北的方言存在差别。制图/王跃，差点被一口 sa 汤喷出来。
皖北地名除了和淮河存在关联之外，和中原其他地方一样，大多都很朴实，并且有着厚重的历史，历史也很悠久。
上古时期，传说大禹在皖北举行了“涂山大会”，这便是蚌埠禹会区地名的由来。亳州的“亳”，曾经是商汤的都城名，一直沿用至今。而更多皖北的地名，是来自春秋战国时期的古国。
成汤灭夏建立商朝，在亳州立都190年。 摄影/石耀臣
宿州、萧县，是因春秋时期的宿国、萧国而得名。淮南凤台，古时被称作州来，它在春秋时期也是一个国名。再以侨置县为例，如今马鞍山市的当涂县，原本位于蚌埠怀远县附近，由于境内有涂山，此地的人们认为自己是古涂山国的后裔，故而称作当涂。
宿州萧县杜楼镇，此地存在着一个最长的村庄地名，那就是“鞭打芦花车牛返”。摄影者为李琼。
寿县古代被称作寿春，它是战国时期楚国的最后一座都城。淮河自西向东北方向流淌，从寿春城的西北面穿过。淠河和东淝河向北汇入淮河。著名的八公山屹立在北面的丘陵之中。南北朝时期的“淝水之战”发生在瓦埠湖附近。
淝水之战是历史上著名的战役，且是以少胜多的。前秦在这场战役中溃败，也因此灭亡了。在这场战争中诞生了很多成语典故，这些成语典故也被载入了史册。其中有我们熟悉的这些：在八公山上，草木都像是士兵；风声鹤唳；东山再次崛起；成败就在这一次举动等等。
宿州砀山县的击鼓表演，北方气息浓厚。 摄影/李琼
皖北存在许多在历史课本中广为人知的地名。秦末陈胜和吴广发动起义的地方是大泽乡。楚汉相争进行最后决战的战场是垓下，垓下还被称作“世界七大古战场”之一，而这些地方都在宿州。
淮河作为中国南北的分界线，并非是一条界限清晰的线，而是一个较为模糊的区域。对于皖北和皖南而言，皖中属于一个模糊的区域。皖中兼具南方和北方的特点，其地名也是如此。
斗羊比赛，兴于鲁皖交界地带。 摄影/李传新
皖中，贯通南北
历史、诗意，我全都要！
长江与淮河之间的皖中，以及江苏的江北都属于江淮地区。这里的方言具有南北过渡的特点，呈现出淮扬风韵；这里的食俗独具特色，是南北食俗交汇的体现；这里的地貌也处于南北过渡地带。这里是四方人文交汇的舞台，地名既蕴含着厚重的历史，又富有唯美的诗意。
巢湖市鼓山，皖中既有平原，也有山岭。 摄影/李琼
皖中的中心处，有一座以“两个胖子”来命名的城市。相较于那被人写成歌曲并传唱的旧称庐州，它的名字时常遭人吐槽土气。这座城市还曾提出“两个胖胖欢迎您”作为其旅游标语，它自黑起来的模样着实让人感到心疼。
制图/吴玖洋
安徽的省会是“两个胖子”合肥，这个名字出现的时间比庐州早很多。在两千多年前，司马迁写《史记》的时候就已经有了合肥这个名字，而庐州一词是到了隋代才出现的。
“合肥”是怎样来的呢？实际上，合肥原本应是“合淝”。因为东淝河与南淝河都发源于此地，依据辞书之祖《尔雅》的解释：“归异出同曰肥”，所以合肥由此得名。北魏郦道元的解释和此不同，他在《水经注》中写道：“施（现今的南淝河）与肥（现今的东淝河）相汇合”。不管怎样，合肥因东淝河与南淝河而得名，这是不可争议的事实。
合肥下辖区县地名，个个十足仙侠范儿。 制图/孙璐
合肥被名山、大川、鱼塘、农田团团围绕，它的下辖区县名字把“江河湖海”都涵盖了。除了肥东、肥西这两个与合肥一样有特色的地名外，还有蜀山、瑶海、巢湖、庐江、包河等，这些地名仙侠范儿十足。没错，蜀山不在四川，而是在合肥。
合肥往西南方向，此地与皖南一样多山。由大别山和霍山构成的皖西山地中，有汉武帝时被封为“南岳”的天柱山，还有大别山第二高峰天堂寨等。天柱山可谓是在冠名方面很有特点，从古至今它拥有天柱山、潜山、皖山等多个名字，因而在南边诞生了潜山，在北边诞生了岳西这两个地名，尽管途径不同，但最终都与天柱山有关。安徽的简称“皖”，也是源自天柱山。
天柱山被称作皖山，安徽的简称就是由此而得的。 摄影作品 1 由李琼拍摄，摄影作品 2 由石耀臣拍摄。
这里的水和皖南一样多。在小地名中经常能见到“冲”，像鸭林冲、姚海冲等等，从地理角度来看，这些“冲”就是带有水源的山区平地；而以“圩”来命名的聚落，全都位于筑堤抵御洪水的河网或者滨湖地区。
皖中如同皖北一样，拥有许多历史底蕴深厚的地名。在皖中的农村地区，到处都能见到“郢”以及“郢孜(子)”这样的地名，它们是以楚国国都“郢”来命名的，属于春秋战国时期楚文化的留存。
肥西县刘铭传故居。 摄影/王月敏
秦军攻破寿春后，寿春城内的楚国贵族和百姓纷纷开始出逃。许多人流亡到江淮各地并散居下来。这些楚国遗民把他们居住的村落称作“郢”，其目的就是为了纪念故国。在皖中地区，若有二三十户或者四五十户的村落，就被称为“小郢”；若有上百户的村落，就被称为“大郢”。
滁州的琅琊山，据宋代《太平寰宇记》记载，其得名与东晋元帝司马睿曾在此居住有关。司马睿曾是琅琊王，他的王号因山东的琅琊国而得，因此滁州的琅琊山与山东的琅琊国（郡）相互呼应，有着一脉相承的关系。后来，北宋文豪欧阳修在这儿写下了千古名篇《醉翁亭记》。
滁州琅琊山，欧阳修醉酒之地。 图/视觉中国
安徽的地名，它是安徽南北差异的一种体现，同时也是中国南北差异的一种体现。在安徽，或许只有同一个县的人才能被称作老乡。这种南北差异在地名中也有所反映，不同的地名，所展现出的是三个截然不同的安徽，所展现出的是不一样的历史以及不一样的山水。
这些地名都承载着城市的记忆，这一点是不变的。它们是每一个安徽游子都念念不忘的，是他们回家的路。
歙县汪满田鱼灯， 护佑一代又一代的安徽人。 摄影/方托马斯
