秦建平天门山文学原著
难道真是“阮弼一人建西门”吗？
秦建平
在芜湖古城的重建过程中，一直听到一句话：“阮弼独建西门”。 然而，这是真的吗？
我们通过史书来辨别一下：阮弼是明嘉靖、万历年间居住在芜湖的商人。 他的制浆印染业一度将芜湖的手工业推向了相当的高度。 后人曾评价芜湖“除两京之外，为全国五大手工业基地之一”（简伯赞《中国历史纲要》）。
关于阮弼参与芜湖古城的建设，请参阅明代兵部尚书王道坤所著的《太汉集》。 《明朝阮长恭传》中有这样一段话：“群贼劫郡库，论城。监使首唤，长子（阮弼）声援正义，勉励。”他响应号召，带头筑城坚固，工程如期完成。”这段话表明，阮弼确实参与了芜湖明城的建设。并非“阮弼独资修建西门”。
那么我们如何开始谈论这个呢？ 笔者试图追根溯源：对此最早的说法是出自市某部门出版的1983年版《芜湖古今》。 《芜湖十里长街》一文中说“阮弼为客，为了成为芜湖人，据说在修建县城时，出钱修建了西门”塔，故名‘碧府门’。”这是最早的版本，其来源有“传说”记载。
但渐渐地，这个“传说”失传了，成为了确凿的历史事实。 2013年版的《芜湖城市变迁史》一书的标题是“阮弼独建‘毕府门’”。 根据民国版《芜湖县志》描述了建城的大致过程后，特别注明“阮弼又捐资，花费巨资，独建芜湖西门城楼”。这是一种仁义之举，故名‘碧福门’。” 在芜湖，这样的传说经常见诸报端，就不一一列举了。
对于此事，我也咨询过安徽研究专家王世华先生，但没有得到答复。 《明清徽商资料选》载有“阮弼”这个名字，但没有提及“阮弼为西门建筑独主”。 对于网上流传甚广的“独资建西门”一事，我于2020年1月13日在《大江晚报》上发表文章《毕府门与阮毕》，称：“毕府门与阮毕”名次级阮长恭，王道坤撰，《（芜湖）县碑记》中并无记载，追本溯源，20世纪80年代初出版的《芜湖古今》称其为“传说”。 ”。如今很多芜湖文史资料都说是“史料”，大都是虚假的。唯一能证明这一点的人就是阮弼的侄子阮汝明，又名文也，曾任光禄大都督。民国版《芜湖县志·选举志·贡监》中记载，贡监必须是本地人或归化人才能进入仕途。芜湖当地对阮碧成绩的认可和奖励。
事实上，芜湖地方史籍中也有乡绅参与建城的记载。 康熙版《芜湖县志》和民国版《芜湖县志》均记载：苗进，字曲江，受国学传授王宫（建宁）礼制。 慷慨而光荣。 万历三年，金库被叛军何王劫掠。 县城无城墙，金（苗）建议筑城，并捐资筑城数尺。 “我获得了破石奖”和“多次在当地酒会上被尊为贵宾”。 苗家世代居住在芜湖古城，华街44号的楠木堂就是其家族的旧址。 民国版《芜湖县志》详细记载了从明嘉靖、万历年间苗进到清光绪年间苗田八代人的事迹。
秦建平，档案馆副馆长。 现任芜湖历史文化研究会副秘书长、芜湖古城工程建设专家组成员、芜湖史志专家库成员。 在国家、省、市报刊杂志上发表芜湖地方历史文化研究文章140余篇，有2篇文章入选《芜湖城市志》（1986-2002年）； 组织和参与编写公开及内部出版图书20余部。 ; 多次参与中央电视台、凤凰卫视及省市电视台节目录制，讲述芜湖本土故事，弘扬芜湖历史文化。
