2002年，在第二届西湖博览会期间，“梦幻乐园”被正式认定为杭州市歌。2016 年，在 G20 杭州峰会期间，词曲作者应浩推出了新版《梦幻乐园》，与旧版本一起收录在《美丽浙江》光盘中，寄给了远方的朋友。这张唱片用音乐讲述浙江的经济建设和文化遗产，让所有远方都能看到杭州的美景。如果说用音乐讲好一座城市的故事是最好的城市营销之一，那么用凝聚城市精神的城市歌声讲好一座城市的故事，就是城市品牌营销的更高境界。对于追寻昔日辉煌、拥有人类城市史上最丰富故事资源的习来说，如果没有城歌，从治城的角度来看，笔者觉得很可惜。令人高兴的是，在今年的习安两会上，我们终于听到了《习安城歌》的建议。
一首歌改变一座城市：送你一个长安已经成为习安的粉丝
2009年，诗人薛宝琴受人民日报社一首短诗《给我一个江南》的启发，怀揣着对习安古城的热爱，写下了《送你一个长安》这首诗。一经在《人民日报》发表，就受到读者的喜爱和广泛传诵。在世博会之前，它在众多候选人中脱颖而出，获得了歌曲的歌词。为了更符合歌曲的特点，薛宝琴对细节进行了反复的审视和修改。著名作曲家甘林为其作曲，习安世界园艺展歌曲《送你一个长安》诞生了（以下简称《送你》）。
如果你是习本地人，你要么听过，要么唱过《送你》这首歌。但你可能不知道它自推出以来的八年里对我们周围的城市产生了什么影响。
一首从未谢幕的歌曲。自从世界园博会大受欢迎以来，“送你”成为习安大型文艺演出的常客。无论是央视的中秋晚会、唐建都的 1400 无人机秀之夜，还是今年的春节快闪活动，如果需要一首代表习安形象的歌曲，《送你》几乎永远是首选;
走进书本和校园。《送你》的歌词被收录在介绍省市情况的10余种书籍中，也成为一些高校播出、主持专业考试的复诵对象;
读者的最爱。陕西著名播音主持人、全国“金话筒奖”获得者包志健表示，到目前为止，他已经在各种场合背诵了诗歌版《送你》1000多次;
书法家的宠儿。陕西省书法协会主席、著名书法家雷振民说，他有500多幅书法作品题写《送你一个长安》;
著名歌手的热门歌曲。这首歌由著名歌唱家韩磊首演，此后在中央电视台等国家舞台上进行了大规模演出，并被萧长勇、鲁伟、王力、张英熙等著名歌唱家多次演唱。陕西女歌手郝萌出于对这首歌的热爱，将其作为自己的必唱曲目，并传唱了很多年;
长安被“派”到全国。《送你》适合合唱，它的合唱版本在全国各地悄然流行。湖南师范大学，湖北师范大学参加本省歌唱比赛时，演唱了《送你》;在海南某全国性的音乐节上，某省的节目单居然是《送你》;
“派”长安走向世界。中国顶级合唱团深圳锦中青年合唱团获得国际大奖后，报道称演出是《送你》。他们还在厦门国际合唱节上演唱了这首歌作为他们的曲目。习安一所著名中学音乐社的同学们出国考察，同学们精心准备的节目是合唱《送你》;
“送”长安到未来。作曲家甘林透露，全国有超过 1000 个获得《送你》授权的合唱团。从这个数字可以推断出未来在国内外舞台上还会派出多少《长安》。
打开各个年龄、不同身份的市民唱《Send You》的视频，笔者最大的感想就是，他们太享受这首歌带来的感受了。这座古城似乎在歌声中突然醒来，意识到自己是谁。
所以，我们就不难理解为什么今天古城的任何地方，你都会遇到“送你一个长安”这几个字。可能是一场表演，也可能是祝福、校园独奏会、旗袍表演、古诗集......他们是如此不同，但他们为自己选择了一个共同的名字：送你一个长安。
送你一个长安，已经成为这座城市的一种情怀、一种风格、一种境界、一种骄傲、一种标志性的姿态，已经渗透到它平凡的小巷和眉毛里。
笔者认为，《送你》借着世界园博会的东风飞进寻常百姓的家中，引发了这座城市沉睡已久的自我意识的觉醒。
名城习的“城歌社”尚未加入
笔者曾写过一篇文章《送君长安歌 送昆池画——在《送你个长安》和《再见昆明潭》中读薛宝琴，引起了不少《送你》粉丝的共鸣。
他们留言表达了他们对这首歌的热爱。有读者坦言，很久以前就建议把《送你》定为习安的城歌。
一句话唤醒了做梦者。
事实证明，中国至少有 20 多个城市拥有自己的城市歌曲或准城市歌曲。这些城市中的大多数也是历史、文化或旅游城市。
在互联网上搜索“习 City Song”，没有得到任何结果。无论是官方认可还是人民的“自封”，都是不够的。
城市歌，被百度解读为“城市形象歌，代表着一座城市的精神风貌、理想的斗志、战斗历程或宏伟目标，代表着人民的声音，也可以是一个城市历史文化的缩影。
在城市歌曲这件事上，我国很多城市已经行动起来了。
笔者能找到的最早的记载是，1994 年，武汉市人大通过了全国收集的市歌《武汉之歌》。
2002年，第二届西湖博览会后，杭州将博览会的歌曲《梦幻天堂》定为全市的城市歌曲。
苏州的市歌是《苏州好风景》，改编自苏州平潭传统歌曲《大九环》。歌词和歌曲都具有很强的地方特色。
无锡的城歌自然是大家熟知的“太湖美人”。
据说苏州也曾考虑过将《太湖美人》作为城歌，但最终因为与苏州的低配而放弃了。
南方有好几个城市，都看中了《多么美丽的茉莉》。据说南京是第一个到达这座城市的，但最终还是在扬州市。
浏览每个城市的城市歌曲，他们的标题、歌词和旋律总有一些令人兴奋的地方，让我们对城市的原始认知更上一层楼。
从可以收集到的信息来看，以下城市也曾有或曾经有过城歌：厦门是《鼓浪屿的浪潮》、芜湖是《半城山半城水》、徐州是《一饮千钟》、大连是《海边》、日照是《日照海天》、景德镇是《我在景德镇等你》、 而眉山是“中国有一座诗书之城”。
哈尔滨的《太阳岛》、三亚的《请来到天涯海角》、呼伦贝尔的《呼伦贝尔大草原》都对城市形象的推广起到了巨大的作用，它们似乎都有被认定为城市歌曲的经历。
在这些城市歌曲中，有的得到了政府的明确认可，有的无法通过官方鉴定来确认，而且似乎很常规，有的可以找到不止一种“城市歌曲”。或特色丰富，或高雅优美，或通俗易唱，或大气。千种风格，只为一个念头：吟唱一座城市最美的芬芳。
经过24年的武汉和16年的杭州，“习安城歌”似乎还没有正式进入人们的视野。
一首理想的城市歌曲应该是什么样子的？
并非所有歌曲都有感动人的力量，也不是所有的歌曲都不会随着岁月的流逝而消亡。在笔者看来，一首理想的城市歌曲应该是这样的：
1. 歌曲所代表的城市代表———体现城市的核心价值（我是谁）。
每个城市都有自己不同的历史逻辑，使它成为一座城市。其中，沉淀了这座城市的核心价值观。比如，北京和习安是历史上的政治和文化地位，苏州和杭州是地理和文化稀缺的叠加，三亚是天涯海角的魅力，呼伦贝尔是草原的雄伟美景......每个城市的所谓行业真实性质都不同。如果你不能把握这些，你就会失去城市的代表性，它只是一首与城市有关的歌曲。
2. 与时俱进的城市先驱 - 体现城市的时代精神（今天的我）。
城市不仅属于历史，也属于今天。当然，城市之歌是今日之人为之歌，离不开现代元素。一个城市在当代社会中最重要的位置是什么，它在国家和民族的发展中扮演什么角色，它的精神气质是什么？这些都需要归纳成一种歌曲的语言，然后传播给时代。城市之歌必须承担起这一责任。
3. 歌曲中文学与音乐瑰宝的完美结合（为什么要唱）。
城市歌曲是由歌词和音乐组成的，前者是文学，后者是音乐，结合在一起时，也存在着搭配的问题。一首没有好歌的好歌，或者一首没有好歌的好歌，就不能是一首好歌。优秀的城市歌曲，它的歌词和歌曲是一对天造和一对大地设置。
4. 鼓舞人心的心理学家 – 具有积极的情绪或心理影响（现实效果）。
歌曲都是在特定的历史需要下诞生的。或战争年代的动员，或和平时期的悼词，或下班后的娱乐活动，或影视作品的需要。能流传下来的好歌，其共同点就是，都调动了听众心中美好的情感，对主客观世界都有一定的积极影响。
一首城市歌曲也应该具备这样的特点，它应该有利于城市更好的明天，有利于鼓舞城市居民的斗志，有利于市民对城市更加自豪和自信。作为一首城市之歌，显然不适合个人色彩或低调的情绪基调。
5. 高高望远的城市智者——城市发展共识的梳理（我要去哪里）。
歌词只是文字，当被万口背诵时，是巨大的思想共鸣。能否把握全局，站在历史和未来的高度，对创作者特别是作词人的修养、格局、阅历，以及他们对城市的关注和研究提出了很高的要求。
这五个要求是笔者眼中的中国好城歌。
如果能在习安需要一首城市歌的问题上达成共识，笔者大胆推荐，《送你一首长安》这首现成的习安城市歌。
诞生于 2011 年世界园艺展国歌中的《送你长安》原本是一首代表城市形象的歌曲。在世博会上，其实是临时城市歌的职责。随着世界园艺博览会的闭幕，“送你一个长安”完成了它的使命。然而，习安市歌仍然是空白的。笔者认为，考虑将《送你长安》作为习安城市歌的原因如下：
一。持续而广泛的歌唱是公众对“习安城歌”的自发投票。
《送你》之所以能算是一首城市歌曲，最可信的理由是它已经被大众广泛接受，并被长期传唱。
我们可以从这个事实中获得更深的含义。
悠闲的中国，长安唯一的。习 的魅力一直吸引着大批国内外粉丝，但人们缺乏表达对这座城市的关注和热爱的工具。另一方面，一首成功的习歌，也是一首中华灿烂历史文化的歌。《送你》满足了中国对习的微弱期待;
今天，习，人们的思想被支配着。有了合适的时间、地点和人，市民不再满足于夸耀自己的祖先，而是渴望重现这座城市的历史优雅。《送你》与人们内心深处的祈祷产生共鸣，不红就难;
一座文化之城，怎能没有歌声。无与伦比的历史文化，以及相对落后的自我推销，造就了对城市形象传播的强烈饥渴。“Sending You”感受到了这种召唤并给予满足;
笔者认为，《送你》的巨大影响，可以看作是全国关心习安的人们为《习安歌》投下的积极一票。他们用歌声告诉城里：习，需要的是这样一首歌。
二。既然离不开它，为什么不把 “临时 ”变成 “官方 ”呢？
在世博会期间，《送你》作为一首歌，具有“临时城市歌曲”的性质。接下来的 8 年恰好是这首歌的试金石。既然经受住了时间的考验，在“习安景”中往往不可或缺，何不当场将其变成常态，由临时转为正式呢？否则，它将面临长期以“临时工”的身份做“常规工作”的尴尬。
毫无疑问，《送你》作为一首普通歌曲的作用，绝对不是它作为城市歌曲的作用。如果城歌有官方身份的话，相信《送你》会在推动习安的广度和深度上带来更多惊喜。
光是围绕“送你一个长安”这个想法，就能衍生出多少种充满习安魅力的产品和项目呢？想想就很令人兴奋。
三。它凝聚了大习独特的核心价值观，充满了鼓舞人心的正能量
在一首优秀的城市歌曲中，首先要做的是体现城市的核心价值观并回答我是谁。
作为世界四大文明古都之一、中国四大古都之首，大习安的核心价值在中国独树一帜，在世界无与伦比。
《送你》出自半坡炊烟、周、秦、汉、唐朝，已书写至今日大习安，古人可见古人，背后可见来者，八百里风云冲向眼底，数千年的往事浮现在脑海中。歌词玉石，层层叠叠，既展现了历史的豪情，又描绘了今天的美好，同时又充满了当代秦人的豪情，在沧桑中饱含激情，回首时不忘鼓舞， 并在意气风发中不失从容，书写大习安无与伦比的荣光与沉重，梦想回到汉唐发展冲动。它是对习伟大历史、伟大文化、伟大现在和伟大梦想的准确衡量。
毫无疑问，这首歌讲述了习安的故事，再现了传统文化的精髓，增强了这座城市的文化自信，充满了激发“城市精神”的正能量。
四。歌词的风格符合城市气质和流行文化产品的传播特点
优秀的城市歌曲的歌词和文字必须具有卓越的语言艺术，语言风格与城市气质相似。同时，必须符合易于传播的流行文化产品的特点。习的形象与汉唐朝在历史上的影响密切相关。汉文化雄伟壮观，如大福。唐文化典雅奢华，如唐诗歌。独特的历史文化特点决定了城市歌声也应采用庄重典雅的风格，以配合城市的内涵和气质。《送你》以四字短句为主，字句落实，段落韵味，优雅是骨头，文学素养同样重要。它不仅失去了汉唐时期的雅致韵味，而且清晰易懂，符合城歌作为公共文化产品的流行要求。
五。一首歌送来两首经典到习安，传播价值不可估量
所谓经典是指在时间的纵轴和空间的横轴上，你可以走到难以想象的距离。
一首诗会因为经典而代代相传。经典具有最大的传播力量。
城市歌曲的精髓也是一种媒介。一座城市希望受到关注，散发着魅力，在歌中走很久，于是就有了一首城市歌。
“一座文化之城，半座神仙之城”作为一双诗意的眼睛，一诞生就赢得了这座城市的色彩，随后又经常被人们津津乐道。堪称描绘习历史和人文的点睛之笔。歌名和贯穿整首歌的《送你个长安》也成为媒体、文化场所，甚至校园里经常出现的流行词汇。这六个字的深入人气，自然与歌的唱歌有关，更重要的是，其中所包含的大气、开放、优雅、自信、热情好客，是人们心目中的汉唐风情。
传播的广度和长度证明，这两个句子已经具有经典句子的 “胚芽”。以它为城歌，它将赋予这座城市它梦寐以求的通信能力。
六。赋予大习一个明亮的现代城市标志
从宣传的角度来看，习的底蕴不是不厚实，而是太厚重。习的亮点不是太少，而是太多了。习的印象还不错，但太分散了。说到习安，除了先民留下的肉包羊泡，还有现在的“碗酒”，人们想到的大部分东西都只是兵马俑的历史遗迹、大雁塔、古城墙，但我们今天为这座城市创造的东西却很少能浮现在脑海中。
近年来，尽管众多文学艺术家不断努力，但那些为习量身定做、能“点亮”城市的重量级文艺作品，依然无法满足城市的发展需求。在外在形象上，习安一直缺乏一些强烈、鲜明、贴近亲切、有调的宣传符号。
虽然《送你》只是一首歌，但如果列为城市歌，至少在歌曲艺术方面，它可以让习安从此成为美丽的现代城市符号。
七。避免了苏州市歌等多年难产的弯路
许多城市可能都有一个梦想：一首完美的城市之歌。正是这个不可能的梦想，让许多城市的城歌之路崎岖不平。
从全国各地收集的武汉市歌，今天已经被《这里》所取代。苏州的城歌在我们眼里是很理想的，但是有一篇文章叫《苏州城歌十年艰难诞生：前世今生》。文章讲述了苏州曾将《太湖美景》和《一朵好茉莉花》视为城市歌曲，但都因为各种原因被抛弃了。最后，根据传统的平单，被改编成城歌《苏州好风景》。歌曲出来后，虽然超过 40% 的受访者表示同意，但更多的市民认为它更适合作为城市旅游的形象歌。专家甚至提出了各种观点，比如它没有时代气息，不适合合唱，说它不应该当作城市歌曲。幸运的是，苏州官员最终推翻了民意，在全国人大上做出了最终决定。
从酝酿到完成，花了漫长的十年时间。如果没有官方的认定，苏州的城歌或许会再次停在口水战的舞台上。由此可见，不可能期望每个人都对一首城市歌曲感到满意，它必须受到个人、时代、地域的限制，甚至歌手和鉴赏者的审美差异也会带来评价的差异。人民的认同和政府的决心，在城歌的创立中不可或缺。
城市之歌属于城市的每一个成员，每个成员都有义务和权利表达自己的感受和意见。难以想象，一首让大多数市民感到冷漠，甚至厌恶的城市歌曲，竟然会被大多数市民所厌恶。
如何解决城市个性与艺术共性之间的矛盾、不同阶层之间的审美差异、本土交际与域外交际等，是对创作者伟大智慧的考验。当地人爱唱外人爽，雅坏到没人唱，或者粗俗到很难到教堂，而且他们都是红了就唱，红了就不唱了，这些都是城歌的推广者不愿意看到的。
笔者认为，《送你个长安》是解决上述问题的最佳选择。
如果是这样，习安的城歌之路就不会那么绕弯路了。更重要的是，这是为了节省时间和效率。
